哲学体系创新

（六）哲学体系创新

对于中国马克思主义哲学创新来说，一个不可回避的历史性课题就是：对于传统计划经济模式下形成的苏联哲学教科书体系，不仅要破旧，更重要的是立新，要创立富于时代精神与民族精神的马克思主义哲学新体系，奠定中国特色社会主义哲学基础。

对于苏联哲学教科书体系，我们不大赞成搞简单化的大批判，而主张实事求是、历史具体地分析其二重性：它反映了革命与战争为主题的那个历史时代需要，也适应了传统计划经济体制的政治需要，它主要着眼于一般唯物主义共同特征；它却未能充分反映马克思“新唯物主义”独特深刻内涵，也未能及时反映当代科技革命与全球化趋势带来的最新科学成果。因而有把马克思主义哲学简单化、教条化的历史局限与理论局限，更不能适应当今时代与新型体制需要。

改革开放25年来，“破旧”的历史任务基本完成，至今很少有人再照样坚持原有的僵化观念、僵化体系；而更重要的“立新”的历史任务则远未根本完成，许许多多新哲学教科书体系并未真正走出苏联哲学教科书体系阴影。

在邓小平理论及“三个代表”重要思想指引下，丰富新内容，建构新体系，是中国马克思主义哲学创新的当务之急。

有的学者提出，马克思哲学是方法哲学，而不是体系哲学，讲体系创新必然曲解马克思哲学的革命实质。我们赞成强调方法在马克思哲学中的重要地位，但不赞成把体系与方法简单割裂开来，对立起来，更不赞成断然否定体系创新的重大意义。

还有的学者提出，搞问题创新才有实质性意义，体系创新没有实质性意义，只能够摆积木那样摆来摆去，挪来挪去，搞形式主义。实质上，体系创新，首先是哲学基本问题创新，系统性的问题创新，问题群、问题系统系列的创新，而不是单个问题的孤立探索。