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拴住“灵魂”的婚礼

时间:2023-02-03 理论教育 版权反馈
【摘要】:傣族男子不仅结婚的资格怪,婚礼也有两怪,一是“女娶男嫁”,二是举行仪式时要把新人的手“捆绑”在一起。傣族的婚礼在女方家举行。“兵黑”的时间由男女双方的父母在婚礼前磋商,一般为三至五年,也有的一辈子都住在妻子家。拴线,傣语称为“树欢”,其意是“拴魂”。婚礼过程中,傣族歌手赞哈的演唱是决不可少的。赞哈演唱之后,参加婚礼的宾客和新郎新娘一起跳舞。
拴住“灵魂”的婚礼_奇趣的西双版纳

5.拴住“灵魂”的婚礼

在傣乡不当和尚就别想娶老婆。

这在汉族看来是不可思议的,我们都认为出家人是与婚姻无缘的,傣族却不这么认为。傣族是一个全民信仰南传上座部佛教(也称小乘佛教)的民族,小男孩长到七八岁都要进寺庙这所“学校”当和尚,学习傣文经书。不仅学佛教知识而且学傣文,成年后多数人再还俗。所以过去没当过小和尚的男青年就相当于没进过学校的没知识的人,这样的人在傣乡是没人看得起的,姑娘们又怎能喜欢没有“文凭”的伙子呢?

傣族男子不仅结婚的资格怪,婚礼也有两怪,一是“女娶男嫁”,二是举行仪式时要把新人的手“捆绑”在一起。

自古以来,汉族的传统是“男大当婚,女大当嫁”,男子“上门”多是不得已而为之:或因家境贫穷,或因女方是独女。如果男子“上门”,“嫁”到女方家,男方一般会觉得不太光彩。在傣族地区,女娶男嫁习以为常,一般实行从妻居的习俗,傣语叫“兵黑”,即男到女方家上门。先把儿子“嫁”出去,几年后再把媳妇娶回来。笔者以为这习俗其实也有道理,汉族嫁姑娘,在很多人观念中总认为,养女儿是“贴钱货”,养大了是人(夫)家的人。傣族也许也意识到这一点,然而他们聪明地先让儿子“嫁”过去,相当于男方义务到女方家干几年活作补偿,以报答女方父母养育之恩。

傣族的婚礼在女方家举行。“兵黑”的时间由男女双方的父母在婚礼前磋商,一般为三至五年,也有的一辈子都住在妻子家。

婚礼开始前,新郎新娘先要到佛寺去拜佛,祈求吉祥幸福,白头偕老。男方家要邀请许多亲朋好友到女方家参加婚礼。他们陪着新郎,一路敲着象脚鼓和芒锣,喜气洋洋地来到女方家,沿途还鸣放鞭炮,以增加喜庆气氛和驱除邪魔,婚礼首先从女方家的门口开始:在地上铺一条花毯,在上面摆一张小供桌,桌上摆放着鲜花和果酒。

男方要走进女方的家,需要过三关:一是到门口时,竹门已经关闭,男方需放鞭炮、付礼钱,门才打开让男方通过;二是登竹楼时,男方若被女方的人阻拦,需付礼钱才能登楼;三是进了屋后,新娘被藏起来。要见新娘,男方需付礼钱和敬酒,几番恳求,几经周折,新娘才被送出来。这一系列过程包含着考验新郎的意味,充满了欢乐和喜庆的气氛。

婚宴开始以前,在竹楼的堂屋里摆上一张圆桌,上面放着两个用芭蕉叶做成的圆锥形帽子,傣语叫:“索累东”,下面放着煮熟的雌雄鸡各一只。桌上还放有男方送给女方的礼物,如衣服、筒裙、银裤带、手镯等。此外放着糯米饭、红糖、芭蕉、盐巴、白线等。

拴线仪式开始,新郎新娘排跪在婚礼桌前,接受老人的祝福和来宾的祝贺。贺词完毕后,新郎新娘每人从桌子上捏起一团糯米饭,在酒里蘸一蘸,然后每人在酒上、鸡上和盐上连点三次,点完后双手把饭团放回桌面。这样一蘸三点,象征着将来小两口过日子什么都有。这时,主婚人拿起桌上一根长长的白线,分别从左至右拴在新郎新娘的肩背部,象征着把两颗心系在一起,结下百年之好,永不分离。拴线,傣语称为“树欢”,其意是“拴魂”。然后主婚人又拿起一根长长的白线,在新郎新娘左右手腕上各缠上一缕,祝福新婚夫妇幸福吉祥,生的儿子会犁田、盖房,生的姑娘会织布、栽秧……接着,在座的老人们也纷纷拿起白线,分别拴在新郎新娘的手腕上,祝福新婚夫妇幸福吉祥。

拴线结束后,便开始宴请宾客。席间,新郎新娘要殷勤地向宾客敬酒,宾客也会提出各种各样的问题,要新郎新娘回答,有的则要求新郎新娘表演节目等,不时逗得大家开怀大笑,气氛热烈而活跃。

婚礼过程中,傣族歌手赞哈的演唱是决不可少的。傣家人常说:没有赞哈的婚礼不热闹,酒也不好喝。因此,婚礼是男女赞哈们大显身手的机会。人们一边吃菜、喝酒,一边听赞哈们演唱,唱到精彩处,人们会爆发出“水、水、水”的欢呼声。赞哈演唱之后,参加婚礼的宾客和新郎新娘一起跳舞。在铓锣和象脚鼓声中,人们聚集在庭院里或广场上翩翩起舞,通宵达旦。

关于拴线来历的传说很多。有的说,古时候有个穷孩子在王宫里当仆人,一天公主问他:“以后我会嫁给谁呢?”穷孩子直言不讳地说:“你会嫁给我。”公主认为穷孩子竟敢说出这样的话来侮辱她,真是胆大包天。一气之下,拿起一把小刀向小仆人砍去。几年之后,这个穷孩子经过许多周折,成为另一个国家的国王。不久,两个国家联姻,那个国家的公主正好嫁给了这个穷孩子。当公主发现夫君头上的伤疤时,悔恨万分,当即向丈夫道歉。为了表达他们之间坚贞、纯洁的爱情,就请老人用洁白的棉线把他俩的手腕拴起来,表示他们已把灵魂拴在一起,永远不分离了。

还有一种传说,古时候有个小和尚跟着大佛爷出游,碰到一个正在锄地的哈尼族小姑娘,大佛爷告诉他:“她将来就是你的妻子”。小和尚看不起哈尼族,就用锄头向姑娘头上猛砸过去,她顿时倒地,鲜血直流。小和尚以为她死了,扬长而去。姑娘被一对傣族老夫妇救活,收为养女。几年后小和尚还俗,和一个傣族姑娘一见钟情,结为夫妻,并生下了孩子。一次,孩子问母亲头上的伤疤是怎样来的,母亲照实说了。在一边听着的丈夫悔恨不已,旋即向妻子承认了错误,妻子也原谅了他。为了表示真挚的爱情,他们用白线把两人的手腕拴在一起,表示永不分离。为了纪念这对夫妻忠贞的爱情,后来人们举行婚礼时,就有了拴线的仪式。

仆人成为国王的可能性有百分之几?把灵魂拴在一起更是种美好的愿望吧!两个传说,我们可以不追究它的可信度,只体会它所包含的哲理:我们不能蔑视、伤害地位低下的人,否则说不准他(她)有朝一日会变为我们最亲近的人。

傣族离婚的习俗方便得出奇,想离婚,只要妻子把一支蜡烛递给丈夫,丈夫再把它一刀切为两段,两人的夫妻关系便算中止了。虽然手续简单得不能再简单了,可是从古至今傣族离婚的夫妻都较少。也许这跟傣族优秀的婚恋文化不无关系吧,自由恋爱和庄重的婚礼仪式无疑是有益的。

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