【摘要】：如何理解列宁关于辩证法、认识论、逻辑学三者一致的论断？按照这种对辩证法的理解，辩证法的根本要求就是不脱离思维内容，用列宁的话说就是辩证法的第一条要素：观察的客观性；用黑格尔的话说，就是不是主观的任意的形式推理，而是沉入对象，按照对象的固有节奏考察对象。
(一)辩证法是关于思维内容一般真理的学说
近年来我国哲学界在辩证法研究方面的一个突出进展，就是对辩证法一般性质的认识越来越清楚了。辩证法是研究思维规律还是自然、社会和思维亦即整个世界的一般规律？如何理解列宁关于辩证法、认识论、逻辑学三者一致的论断？我以为，辩证法的直接研究对象只能是思维的一般规律，但这个思维规律不是形式逻辑的形式规律，而是有关思维内容的一般规律，即思维规定感性、思维反映存在的规律，所以，它间接地也是自然和社会的一般规律。思维规定感性，思维能动地反映存在所获得的最普遍范畴及其相互联结，既是思维对象的本质和规律，是世界观，也是思维正确反映存在必须遵循的认识论，也是思维自身运动的逻辑学。
按照这种对辩证法的理解，辩证法的根本要求就是不脱离思维内容，用列宁的话说就是辩证法的第一条要素：观察的客观性；用黑格尔的话说，就是不是主观的任意的形式推理，而是沉入对象，按照对象的固有节奏考察对象。按照这种要求看我们哲学原理教科书的辩证法理论，其根本缺陷就是肢解了辩证法，脱离认识论、历史观的辩证法规律即成了抽象的规律，成了主观任意地选择例子的观点加实例的东西，这恰恰是列宁激烈反对的东西，因为它背离了辩证法的基本精神和根本要求，必须从体系上进行改革。
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