大众认知马克思主义的重要前提

一、历史自觉：大众认知马克思主义的重要前提

马克思主义大众化是一个历史范畴。这里所谓的“历史范畴”主要包含两层内涵：一是大众化的丰富的时代内涵和要求；二是大众化的民族特色，尤其是民族传统文化的特色。

首先，鲜明的时代特色是马克思主义大众化的先决条件。

历史充分证明，只有具有鲜明时代特色的理论，才具备在那个时代掌握群众的价值。决定一种理论能否大众化的根本条件在于理论本身的内在吸引力。如马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中所说：“理论只要说服人［ad hominem］，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人［ad hominem］。所谓彻底，就是抓住事物的根本。”^[1]

对马克思所说的“抓住事物的根本”，在此可理解为抓住时代的根本。不断回答实践提出的理论问题是实现马克思主义大众化的根本保证。这是因为，马克思主义大众化是建立在群众自我教育、自我解放的积极性和创造力基础之上的，它必须坚持这样两条原则：群众需要和群众自愿的原则。理论只有与人民利益有关，人民才可能对理论感兴趣。马克思主义之所以能在国际共产主义运动中被世界无产者和劳动群众所认知、所接受，根本原因就在于马克思主义理论能够不断研究发展变化着的时代和实践特征，反映广大人民群众的利益愿望和要求；正确地捕捉、及时地回答现实提出的理论问题，解决各国社会主义革命和建设问题；能够适应各国人民的需要，给人民群众带来切身利益。

同样，马克思主义之所以能在中国扎根，成为中国革命和建设的指导思想，根本原因也在于具有与时俱进品格的马克思主义理论能抓住不同历史阶段的时代课题，正确回答了处于各个历史阶段的中国革命和建设的重大问题。

其次，鲜明的民族传统文化特色是马克思主义大众化的实现途径。

“大众化”又是一个民族范畴。1805年5月，黑格尔在给J.H.沃斯的信中说：“路德让圣经说德语，您让荷马说德语，这是对一个民族所作的最大贡献，因为一个民族除非用自己的语言来习知那最优秀的东西，否则这东西就不会真正成为它的财富，它还将是野蛮的。”^[2]一部马克思主义发展史表明，脱离具体民族国家实际的理论，不可能具有掌握群众的力量和价值。马克思指出：“理论在一个国家实现的程度，总是决定于理论满足这个国家的需要的程度。”^[3]这就是说，理论的大众化必须具有民族特色，符合民族的需要，切合民族的传统，尤其需要延续民族文化的传统。

毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系作为中国化的马克思主义，是马克思主义在中国实现大众化的理论成果，是具有鲜明中国民族特色的马克思主义，它无论在思想内容或语言形式上都深深植根于中国人民的实践和中国的优秀文化之中。

对大众化的丰富时代内涵和民族特色的把握是一种历史自觉。前者体现为历史时代自觉，后者则体现为历史文化自觉。

而历史自觉正是我们所说的文化自觉的一个重要维度。对马克思主义的认知，正是以这种历史自觉为前提的。