黑格尔唯物主义书籍

二、辩证唯物主义

康福斯基本上是按照唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学的对立框架来展开其哲学论述的，总是将这种阐释同对于资产阶级科学和哲学的分析与批判结合起来。康福斯指出:“在哲学战线中，不论过去还是现在，主要的对抗还是唯心主义和唯物主义。”⁽⁶⁾不过，在康福斯的体系中，认识论与辩证唯物主义和历史唯物主义并列，获得了极其重要的地位。在康福斯看来，更合适的做法是在初步阐述辩证唯物主义和历史唯物主义的基本概念之后，再进一步阐述人类认识的形成、发展及其基本规律。所以他的《辩证唯物主义导论》一书包括了《唯物主义与辩证方法》、《历史唯物主义》和《知识论》三卷，这是他的哲学阐释体系上的一个显著特点，充分突出了认识论在马克思主义哲学中的地位。

康福斯认为，整个哲学的发展都是由唯物主义观念的发展所表征的，并且是被唯物主义与唯心主义理论之间的矛盾和斗争所表征的。他完全同意恩格斯对哲学基本问题的抽象概括:“一切哲学，特别是近代哲学的最重大的根本问题，便是思维对存在的关系问题。……哲学家们依照他们如何回答这个问题而分成两大阵营。凡是断言精神先于自然界而存在，以及归根到底，凡这样或那样承认创世的……构成唯心主义阵营。凡承认自然界为基本东西，则属于各种不同的唯物主义学派。”⁽⁷⁾在康福斯看来，唯物主义与唯心主义是解释和理解每一个问题的对立方式，它们在实践中表示着对立的看法，并且在实践上导致迥然不同的结果。马克思列宁主义哲学的特征，就在于它是彻头彻尾的、绝对一贯的唯物主义，就在于它不向唯心主义作任何一点让步。为此，他经常大段地引证列宁《唯物主义与经验批判主义》和斯大林《辩证唯物主义和历史唯物主义》中的相关论述。结合二者的论述，他在《唯物主义与辩证方法》一书中对唯物主义的基本观点作出概括:世界就其本质来说是物质的，一切存在的东西是基于物质的原因而出现的，依照物质运动的规律而发生和发展的;物质是心灵之外不依赖心灵而存在的客观现实;决不是心理的东西脱离物质的东西而存在，而是一切心理的或精神的东西都是物质过程的产物。世界及其规律是完全可以认识的;纵然现在尚未认识的东西还很多，但是没有东西在本质上是不能认识的。⁽⁸⁾

康福斯指出，列宁根据当时自然科学的成果对物质概念所作的定义，强调将作为哲学的物质概念同一般自然科学的物质概念区别开来，强调物质的客观实在性。物质的哲学概念不仅包含现实世界存在的客观性原理，而且也包含物质世界可认知的原理，物质世界具有可以通过感官来认识的基本特性，它是存在于时空中的因果过程。⁽⁹⁾

当然，马克思主义的唯物论不是一般意义上的唯物论，而是辩证的唯物论。它克服了以往一切唯物论的缺点和错误，具有一种崭新的、革命性的特征。在康福斯看来，与一切资产阶级的形而上学的分析法相比较来看，辩证唯物论是一个科学的综合。“正是由于对自然界过程的分析，由其对整体而进到去分析其所组成的部分和其所组成的原子，以及对自然界中的真正联系、变化与发展规律的发现，而恰好予自然界过程的辩证性质以证明。从这点上来看，唯物辩证法的宇宙观，是整个科学发展时代最高的综合，并且也是走向更新的进步之出发点。”⁽¹⁰⁾辩证唯物论把以往的哲学体系全部予以摧毁，它是唯物观彻底的胜利，在一切思想领域中建立了完整的、完全一贯的唯物论的原则。

辩证唯物论是辩证法与唯物主义的结合，如斯大林所说的那样，之所以叫辩证唯物主义，因为它认识和研究自然现象的方法是辩证的，而它对自然现象的解释、了解又是唯物主义的。⁽¹¹⁾辩证唯物主义克服并超越了机械唯物主义的武断的观点，它认为:世界不是事物的复合体，而是过程的复合体;物质是不能与运动分开的;物质运动包含着彼此产生和相互过渡的无限多样的形式，事物不是作为个别的、独立的单位而存在，而是存在于本质的关系和相互联系之中。也就是说，唯物辩证法就是用联系、发展和全面的观点来看统一的物质世界。正是在这一根本观点的指导下，康福斯说明了作为方法的辩证法与形而上学的对立。形而上学从每个事物本身来考虑事物，把事物从它们的实际存在条件和相互联系中抽象出来加以考虑;它把事物看成一成不变的和冻结着的，从它们的实在变化和发展中抽象出来考虑。因此，它们捏造硬性的公式，而且总是提出一定不变的“非此即彼”的对立。它不能理解显现在一切自然和社会现象中的对立过程和倾向的统一和斗争。⁽¹²⁾

康福斯指出，马克思主义对于资产阶级科学理论，其所作的批判有两个基本范畴:①对唯心论的批判，②对机械论的批判。辩证唯物论世界观的基础，原是建立在唯物论反对唯心论，及辩证论反对形而上学的双重观点上——机械论也是形而上学的一个形式。这就表明了为马克思主义所作的战斗，是两线作战。这种两线作战的意义是非常明确的。意味着是:我们在说明马克思主义观点时，必须提防两种错误，亦即向两种偏差作斗争——一个是机械论的错误，一个是唯心论的错误。机械论的典型错误就是忘掉了辩证法，而把马克思主义还原为粗浅的机械唯物论。唯心论的典型错误是把辩证法的范畴以黑格尔式的体系提出来，而忘却了这些范畴原来是由我们对物质世界的研究中所发展出来的，原来是由我们在物质世界的工作中发展出来的，而且忘却了“自然界是检验辩证法的试金石”。这两种错误显然都是拿资产阶级哲学来代替马克思主义——对马克思主义的一种修正和逃避马克思主义的一种退却。⁽¹³⁾从这种明确的哲学路线出发，康福斯对于主观唯心主义、客观唯心主义和相对主义的唯心主义进行了分析和批判，并揭示了机械唯物主义在批判唯心主义时的不彻底性，对作为形而上学基本形式的机械论本身也进行了批判。