【摘要】：毫无疑问，确立科学形态的实践观、建构系统的实践活动论，具有不可忽视的重大的理论价值和时代意义。从一定意义上讲，离开了科学的、合理形态的实践观，马克思哲学中的社会观、意识观、认识观、历史观，就不可能得到正确的理解和把握。坚持马克思哲学的科学实践观，探讨人的实践活动的本质和规律，对于我国的社会主义现代化建设实践，具有不可忽视的重大的指导意义。
作为广大劳动人民、无产阶级及其政党认识世界、改造世界和建设世界的“头脑”——马克思主义哲学，应该而且必须有自己相对独立的科学实践论，通过对人类实践活动的系统的哲学把握，指导人们正确地处理好自己同周围世界的总体性关系，进而更合理有效地创造出一个美好的现实世界——客体世界和主体世界。毫无疑问，确立科学形态的实践观、建构系统的实践活动论，具有不可忽视的重大的理论价值和时代意义。
我们认为，在承认自然先在性、物质世界第一性的前提下，科学的实践观可以说是马克思哲学的灵魂、核心和支柱，或者说是马克思哲学最本质、最基本的特性。从一定意义上讲，离开了科学的、合理形态的实践观，马克思哲学中的社会观、意识观、认识观、历史观，就不可能得到正确的理解和把握。对人周围现实的感性世界、人和世界的辩证关系的考察，也同样离不开实践的观点。
在马克思之后，西方马克思主义和南斯拉夫的“实践派”，强调马克思哲学的实践性和批判性，这当然有可取之处。但他们以此反对所谓的哲学本体化，反对辩证法，以至把“实践”推入到了唯心主义的泥坑，则显然是偏颇和错误的。
马克思的哲学，是一种辩证的、历史的、实践的一体化哲学，它可以在许多特性上同以往的旧哲学区别开来。在承认唯物主义基本原则的前提下，从科学而合理形态的实践观方面看，马克思的哲学可以说是一种实践的唯物主义，但不能由此同它的其他方面的特性对立起来。
坚持马克思哲学的科学实践观，探讨人的实践活动的本质和规律，对于我国的社会主义现代化建设实践，具有不可忽视的重大的指导意义。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
