能剧的剧目与演员

第四节　能剧的剧目与演员

五出戏是传统的能剧中的大戏，在它的第三出或者第四出中穿插了狂言，如今很多的能剧也都可能在第二出或者第三出戏中穿插一出或是两出狂言。节目或是单剧都是“序言——解释——结尾”的基本的戏剧结构，而单剧通常只有一个序，三部分破，加上一个急部分。

在能剧的保留剧目中，枟翁枠和现存的分为五组的240个剧本组成，而枟翁枠是一种仪式而不是演出。在五个组的能剧中，第一组为神剧（“神事物”），主角首先以人出现，再以神明的形式出现。在剧中演员的动作缓慢，如今已经很少有人表演；第二组为战士剧（修罗物），表演大致的场景是：在平源战争中战败一方的战士请求祭司为他的灵魂祈祷；第三组为假发戏；第四组能戏是最大的一组，称为杂能；第五组能戏叫做恶魔能。

能戏枟葵之上枠是经常上演的常备剧目，它是由世阿弥根据11世纪的一部由紫氏部撰写的小说枟源氏物语枠改编而成的。枟葵之上枠在开始的时候，是由宫廷官员（为“胁连”的角色）解释戏的内容，“葵”是一个叫做源氏的宫廷贵族的妻子，她身怀六甲，女巫瑛日被招来，想搞清楚到底什么鬼魂附体。折叠的袍子放在舞台前面，代表葵。女巫（“连方”的角色）将附体的鬼魂招来了。鬼魂走来。此时主角戴着代表复仇女神的面具。她就是源氏失宠的情人——六女。接着六女述说自己的遭遇，她说：“这个世界上幸福乃是昙花一现，它对容光焕发的源氏的妻子葵充满怨恨”。在一次节日聚会上，“葵”的车将六女的车挤到一边，六女受到再次的羞辱。最后六女的灵魂用扇子殴打“葵”，就走入舞台后面。这时在舞台上助手用袍子挡住观众视线，主角取下复仇女神面具，换上女魔鬼面具。宫廷官员叫来信使，要他邀请山中的苦行僧过来驱逐魔鬼。驱邪的场景开始了，主角回到舞台的中央，戴上恶魔的面具，手中挥舞魔杖。他们激烈交战，六女愤怒的灵魂被苦行僧的咒语打败了，佛法胜利、葵得救。这个结局与小说枟源氏物语枠中的结局大相径庭。在小说里面，“葵”在生产源氏之子的时候是死去的。

第三组能剧里的假发戏是关于平安时期（794～1185年）的一个美丽女人的故事，讲述这个女人陷入深刻的爱情之中。最大的一组能戏是杂能，因为这种剧目涉及到多样的主题。能剧的第五组恶魔能，这种戏动作最快，主角经常首先以人的形式出现在第一场，后来第二场中复以恶魔的身份出场。

狂言的舞台装扮比起能剧来要简单多了，演员所穿着的服装大多是中世纪日本的日常服饰。多数狂言剧不使用假面，虽然有50个剧目使用，通常也是使用在非人类的角色，例如动物、神灵和鬼魂时才带假面。与能剧的表演者毫无表情比起来，狂言的表演者大量使用丰富的面部表情，以达到喜剧效果。发展到现在，狂言剧目大约有260种独立的。按照最普通的分类，可以将他们分为：胁狂言（吉利剧）、大名（封建地主）剧、他罗剧（“他罗”是作为主角的仆人的名字）、婿（女婿）剧、女（女人）剧、鬼（魔鬼）剧、山武神（山中苦行僧）剧、出家（佛教僧侣）剧、盲（盲人）剧、舞（舞蹈）剧和杂（杂）剧。在这些里面除了杂剧之外，最大的类别属于他罗（仆人）剧。通常仆人剧的主角是一个聪明的普通人，他从不试图逃避他作为仆人的命运，并且能够通过与主人善处而使得生活更为快乐。

日本最为著名的狂言大师野村万斋，被誉为之来国宝。他是狂言师二世野村万作与诗人阪本若叶子之长子，狂言师六世野村万藏之孙，属于和泉流的六世野村万藏家系。野村万斋出生在东京都，本名野村武司。东京艺术大学音乐学部邦乐科毕业，主修能乐。曾在东京大学、御茶之水女子大学做过讲师。1970年，三岁的野村万斋就以枟韧猿枠一剧踏上了舞台。1994年他承袭曾祖父野村五世的隐居名“万斋”。同年，演出了NHK大河剧“花之乱”的细川胜元一角。

1997年野村万斋饰演望月映介一角而获奖无数，电影的演出是演出黑泽明所导的枟乱枠的鹤丸以及本作“阴阳师”系列的安倍晴明。除此以外他还另担任世田谷公共剧场的艺术总监。在枟乱枠中野村万斋扮演的“阴阳师”更为他获得了第44回蓝丝带奖最佳男主角、第25届日本演艺学会新人奖与最佳男主角（优秀奖）的两个奖项。以“阴阳师”为首，超越日本传统艺能界活跃的狂言大师野村万斋在国内外都受到极大瞩目。

日本的狂言和能剧合称“能乐”，在2001年被指定为日本首个教科文组织世界无形遗产。