英国文化马克思主义的发展史

第二章
英国文化马克思主义的发展史

英国文化马克思主义的研究主题通过不同的大众文化形式得以体现，而这些大众文化形式又体现在其具体的发展过程中。因此，为了进一步理解英国文化马克思主义的研究主题，有必要对英国文化马克思主义的发展阶段进行划分。英国文化马克思主义发展阶段的划分依据主要是理论背景。明确地说，英国文化马克思主义在不同时期，对本国和其他国家思想理论传统的吸收是不同的。而这些理论传统是研究大众文化形式的理论基础。

一般来说，20世纪50年代末到1963年前后是英国文化马克思主义的形成阶段，这是英国马克思主义历史学与英国文化研究有机结合的结果，也得益于第一代新左派的推动。在英国经验主义、保守主义等史学、文化和哲学传统以及苏联马克思主义的影响下，英国马克思主义、马克思主义历史学和文化研究得以形成和初步发展，并且奠定了英国文化马克思主义的理论基础。而1956年苏伊士危机和匈牙利危机以及英共对苏联政策的盲目服从，是马克思主义历史学和文化研究合作并形成英国新左派的现实和直接的原因。英国文化马克思主义就是在这样的理论和社会背景中产生的。英国文化马克思主义产生以后，研究者以工人阶级文化为研究对象，坚持主体在社会历史中的能动作用，从而形成了人道主义和文化主义思想。总的来说，这一时期的研究主要以文化主义范式为基础。

1964年前后到60年代末是英国文化马克思主义的转型阶段。1964年前后，新左派运动的衰落和安德森接手《新左派评论》以及伯明翰中心的成立，标志着英国文化马克思主义开始转型。在马克思主义和历史学领域，由于安德森的努力，欧陆马克思主义进入英国研究者的理论视野。而在文化研究领域，霍尔和霍内尔的《通俗艺术》一方面阐述了青年文化矛盾性质，是伯明翰中心的青年亚文化研究的先兆；另一方面预示了伯明翰中心研究路径的改变：超越文学批判视野而在更全面的社会和历史背景中研究文化问题。总的来说，1964年前后到60年代末出现的思想预示了70年代英国文化马克思主义内部的激烈争论、文化主义范式将要遭遇的挑战以及英国文化马克思主义的繁荣发展。

60年代末到70年代后期是英国文化马克思主义的繁荣阶段。60年代末，由于文化马克思主义研究团体和机构的增加、高等教育的扩展、可借鉴资源的增加、研究者和领导人物的推动，英国文化马克思主义在70年代获得迅速发展。由于阿尔都塞结构主义的被引入，英国研究者一度受到结构主义的强烈影响，并出现了结构主义和文化主义范式之争。汤普森与伯明翰中心研究者的辩论成为焦点，而霍尔等人则利用葛兰西霸权理论最终走出了范式危机。由于1968年学生运动的刺激，由于工人阶级内部的种族、性别、年龄、地域及劳动分工等复杂因素的变化，研究者开始“强调工人阶级文化的异质性与复杂性”，青年亚文化成为70年代的主要研究对象。通过英国文化研究者和历史学家之间，文化研究者之间的各种争论，英国文化马克思主义获得了繁荣发展。

70年代末是英国文化马克思主义趋于终结的阶段。新的社会主体的出现，女权主义的发展，反种族歧视政治的出现，研究者方法和主题的变化以及英国政治的变革，这些都导致社会主义危机的出现。霍尔对新政治学、新的政治主体和新方法的强调，性别和种族研究的兴起，以及80年代历史学和文化研究的新关注点，代表了英国文化马克思主义的终结。