兵书多坏事，少读为佳
毛泽东读《新五代史》，对若干帝王将相的纪传写了不少批语，表达了自己的意见。
毛泽东读《新五代史》亦提出了不少疑问，做了一些纠误和考信。
此等书法，不经说明，谁能知之
《晋出帝本纪》写后晋出帝石重贵，实是石敬塘之侄，乱世国立长君，但却“深讳其所生而绝之，以欺天下为真高祖（石敬塘）子也。”所以欧阳修说，石重贵为欺骗天下，还称亲生父为皇伯，封为宋王，“以见其立不以正，而灭绝天性”。毛泽东读此，对石重贵的作伪大加痛责，写下批语：“此等书法，不经说明，谁能知之？”（《毛泽东读文史古籍批语集》第267页）
《周太祖本纪》写后汉末郭威起兵夺位后，故意篡改史事，以示自己名正言顺。
一是汉隐帝以诏书杀郭威，持诏者反而向郭威告密。郭威匿诏书，更伪造诏书，命郭诛杀诸将，以引起兵变。毛泽东读此还对照了《旧五代史》的相关文字，却没有此段郭威矫诏之事，写下批语：“旧史无此。”（《毛泽东读文史古籍批语集》第268页）
二是郭允明以下犯上，杀害后汉隐帝事，所谓“郭允明反，弑隐帝于赵村”。毛泽东据《资治通鉴·后汉记考异》：“刘恕曰：‘允明，帝所亲信，何由弑逆？盖郭威兵杀帝，事成之后讳之，因允明自杀，归罪耳。’”毛泽东在此写有批语：“所谓允明反弑，明是诬词。”（《毛泽东读文史古籍批语集》第268页）
五代后晋与契丹故事，毛泽东也很注意。在石重贵与契丹对抗之际，皇甫遇率几千骑为契丹所围，安审琦前往救援，“诸军皆从而北，距虏十余里。虏望见救兵来，即解去”，“是时契丹兵已深入，人马俱乏”。毛泽东读此文字，在卷四十七《皇甫遇传》处写下批语：“晋时事。”（《毛泽东读文史古籍批语集》第273页）
卷七十二《四夷附录》称，耶律德光许诺赵延寿灭晋后可立其为皇帝，赵延寿故意向晋通好。后晋派杜重威等率军响应赵延寿。耶律德光出兵包围杜重威等军，杜重威被围投降，晋出帝只得投降。毛泽东读此，就“而德光亦尝许延寿灭晋而立之”处作了批语：“注意此等事。”（《毛泽东读文史古籍批语集》第273页）
毛泽东深通军事谋略，重视实践，鄙视纸上谈兵。在读《新五代史》有关列传时就提及如何读兵书。
一是读卷二十二《刘
传》。后梁名将刘
与李存勗军对抗，梁帝几次催促刘
出战。李存勗知彼知己，对部将说：“刘
学《六韬》，喜以机变用兵，本欲示弱以袭我，今其见迫，必求速战。”不出所料，李存勗获得胜利。毛泽东读此段文字便写下批语：“兵书多坏事，少读为佳。”（《毛泽东读文史古籍批语集》第269页）
二是读卷三十二《刘仁赡传》。刘仁赡是南唐名将，本传说他“以骁勇知名”、“轻财重士，法令严肃，少略通兵书”。毛泽东读此写下批语：“略通可以，多则无益有害。”（《毛泽东读文史古籍批语集》第270页）
毛泽东喜欢游泳，在读《新五代史》时，凡与游泳有关的传记均引起毛泽东的注意。
一是卷四十一《雷满传》。雷满在府中开凿深池，“酒酣，取坐上器掷池中，因裸而入，取器嬉水上，久之乃出，治衣复坐，意气自若。”毛泽东写下批语：“此人能泳。”（《毛泽东读文史古籍批语集》第271页）
二是卷四十七《华温琪传》。华温琪随黄巢起事，失败，“乃投白马河，流数十里不死，河上人援而出之”。毛泽东写有批语道：“此人必略知水性。”（《毛泽东读文史古籍批语集》第272页）
杀降不可，杀俘尤不可
毛泽东读《新五代史》，也通过王彦章故事，评述如何看待俘虏以及伪国等事。
五代乱世，将相多事两主或多主，欧阳修撰写《新五代史》，秉“春秋笔法”。在《死节传》中只列了三个人，其中一个是王彦章，一个是刘仁赡。
毛泽东读卷三十二《死节传》，对王彦章等的评说很有看法。《死节传》称：“呜呼，天下恶梁久矣，然士之不幸而生其时者，不为之臣可也。其食人之禄者，必死人之事。如彦章者，可谓得其死哉！”“自古忠臣义士之难得也！五代之乱，三人者，或出于军卒，或出于伪国之臣，可胜叹哉！可胜叹哉！”毛泽东分别在这两段文字旁写上批语：“食谁人之禄？何谓伪国？”（《毛泽东读文史古籍批语集》第270、271页）
对王彦章被俘并遭杀害一事，毛泽东写有批语：“杀降不可，杀俘尤不可。”（《毛泽东读文史古籍批语集》第270页）
中国统一
毛泽东读《新五代史》，颇有感触的是国家不统一，很多大事办不了。据五代史卷八考证：《晋高祖纪》：“六年，河决中都，入于沓河。冬十月，河决滑、濮、郓、澶州。”按《朱子纲目》书，河决者十有六，而五代居其九，皆朱梁决河为二，以疏河涨之罪也。然《梁本纪》失载，附记于此。毛泽东写批语道：“中国统一，为河与外族进攻二事，分裂则二事皆不能办。”（《毛泽东读文史古籍批语集》第274页）
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