交换价值是价值的表现形式对吗

二、西方“经济价值”一词的含义

马克思在写作《资本论》时，对“价值”一词进行了考查，参阅了许多人的著作，比较了梵文、哥特文、古德文、盎格鲁撒克逊文、英文、荷兰文、德文、立陶宛文、拉丁文、法文等语言文字中与价值、使用价值相关的、语义相近的词的意思。马克思说：“《评政治经济学上若干用语的争论》一书的作者、贝利和其他人指出，‘value, valeur’这两个词表示物的一种属性。的确，它们最初无非是表示物对人的使用价值，表示物的对人有用或使人愉快等等的属性。事实上，‘value, valeur, wert’这些词在词源学上不可能有其他的来源。”^[1]

马克思还研究了价值一词在各语种不同方言中的语义差别。“除希伯来语以外，商品语言中也还有其他许多确切程度不同的方言。例如，要表达商品B同商品A相等是商品A自己的价值表现，德文‘wertsein’[价值，价值存在]，就不如罗曼语的动词valere, valer, valoir[值]表达得确切”^[2]。

人们对经济价值的认识，是随着人类社会化程度的提高，由感性到理性，逐步由浅及深的。

人类社会随着生产力的发展，产生了社会分工，有人打猎，有人种地，有人做生产工具，有人做生活用具，有人做衣服，有人盖房子，等等，并且生产有了剩余，因此，相互交换剩余产品就成为必然。人们在相互交换产品的过程中，必然会产生一种想法：一种物品与另一种物品在交换时怎样才是公平的？交换的公平问题，就是等价问题。为解决这个问题，人们把相互交换的货物都与第三种货物相比较，于是，第三种货物就成为一般等价物，一般等价物后来演变为货币，因此也就出现了市场价格问题。有的学者注意到这种现象，就对等价物、货币、价格进行研究，有了许多发现。人们是在研究了几千年之后，才分清了价格、使用价值、交换价值、价值这几个基本概念的。在分清了这几个基本概念之后，人们对价值的认识进一步深化。

价格是在市场上买卖商品时所付出或得到的等价物，是价值实现的货币表现。对于价格，大家都不陌生，人们天天接触它，与它打交道。在市场上，各种商品有各种不同的价格。比如，一双鞋的价格是50元，一台电冰箱的价格是2 500元，等等。

使用价值是事物的有用性，它构成财富的主要内容。经济学家们往往把财富与使用价值等同，马克思也说使用价值就是财富。在政治经济学著作中，谈到使用价值，往往说的就是财富。对于财富，大家并不陌生，人们一生都在追求财富多多。严格地说，财富与使用价值不完全等同，因为一种财富包含了不止一种使用价值。

交换价值与价值相互联系着。交换价值与价值都看不见摸不着，人们认识它们很不容易。人们正是在对交换价值的深入分析中，发现了价值的。

人们是从一种使用价值与另一种使用价值的交换中发现了交换价值的。马克思说：“交换价值首先表现为一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的关系或比例，这个比例随着时间和地点的不同而不断改变。”^[3]

例如，下列商品可以相互交换，写成等式：

1公斤小麦=1支鞋油

1公斤小麦=2尺布

1公斤小麦=5个苹果

1公斤小麦=10支铅笔

……

上面的等式说明：一种商品如小麦，有不同的交换价值。如1公斤小麦的交换价值为1支鞋油、2尺布、5个苹果、10支铅笔……人们进一步研究以上等式。既然1支鞋油、2尺布、5个苹果、10支铅笔都能与1公斤小麦相交换，那么，1支鞋油、2尺布、5个苹果、10支铅笔相互之间也可以交换，从上式可以推出如下等式：

1支鞋油=2尺布

10支铅笔=5个苹果

2尺布=10支铅笔

……

以上等式说明什么问题呢？说明只要不同商品有交换价值，它们之间就必然有一个等同的东西在起作用。如1支鞋油、2尺布、5个苹果、10支铅笔的交换价值都与1公斤小麦的交换价值等同。世界上有数不清的商品，这些商品又有数不清的交换价值，这些交换价值的背后都有一种等同的东西在起作用。这种等同的东西在质上是相同的，在量上是可以相互比较的。人们虽然不知道这种等同的东西是什么，但人们会利用它。人们在长期的反复交换中，用货币来充当不同交换价值背后等同的东西。

那么，由货币代表的这种等同的东西是什么呢？

经过长期研究，人们发现这种由货币代表的等同的东西就是价值。交换价值是价值的表现形式，价值是交换价值的实际内容。

人们又问：价值是什么？它有没有可把握的实体？

又经过了长期研究，马克思才在前人研究的基础上，发现了劳动产品的价值是由无差别的人类抽象劳动形成的，人们将其称为马克思主义劳动价值论。马克思的发现，在政治经济学研究史上，意义十分重大。如果不带阶级偏见，或者确实无知，谁也不会否定马克思关于“抽象劳动形成价值”这个发现的伟大意义。