引入案例
王力就读于职业高中机电专业。毕业后，他向亲戚借了钱作资金，在县城繁华地段租了个不大的店铺，开了一间机电类的综合维修店。最初几个月，店里冷冷清清，只有熟人偶尔照顾一下生意。他只能东挤西凑，借够每月2000元的店铺租金。家人劝他关门大吉，但他不服输。经过思考，他改变了经营策略，雇了一名伙计看守店铺，自己则穿街走巷，上门服务。为了在竞争激烈的维修业中立于不败之地，他白天做工，晚上自学有关知识。在他坚持不懈的努力下，生意火了起来。不仅自己的技术炉火纯青，他还免费培训了20名待业或下岗人员，使他们得到就业或再上岗机会，仅他自己的维修店就吸收了10名下岗青年就业。创业几年来，他一步一个脚印，从单一维修发展到维修与代销结合。眼下他正打算把维修连锁店办到大城市去呢！
★王力创业成功的故事告诉我们：做任何一件事情，要想取得成功，就必须付出艰辛的努力。
一、人的自觉能动性
（一）意识的能动性
意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会的产物。意识现象是人类特有的，只有出现了人，才会有意识。意识同人类社会一起产生，并随人类社会的发展而发展，而人类社会是在劳动中产生并在劳动中发展的。
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劳动使类人猿的“手”变成了人的手，由使用天然工具到制造工具，从而产生了人类的生产活动。人类的生产劳动是社会性的活动，劳动者之间的交往，促成了语言的产生。语言是思维的工具，是表达思想的手段。劳动和语言使人类的脑容量越来越大，脑的组织结构也越来越复杂、严密，可以从周围世界中获得更丰富的感觉印象，又在语言的帮助下，巩固和积累起来。这样，终于形成了抽象思维的能力，从而产生了人的意识。同时，生产劳动不断改善着人们的物质生活和文化生活条件，提高着人类的物质文明和精神文明，促使意识的内容日益丰富，形式日益多样化。需要注意的是，人类社会是物质世界发展的最高产物，是一种由人的实践活动构成的有意识的、具有自觉能动性的物质运动过程。它归根结底也是由物质世界所决定的。
马克思主义的辩证唯物论指出意识的本质是物质，但是在认识世界和改造世界中意识具有巨大的能动作用。它主要表现在以下三个方面：
首先，意识活动有目的性和计划性。人反映世界的认识活动是意识活动，这种活动是有目的、有计划的。在意识指导下的人的实践活动因意识的参与也是有目的、有计划的。
其次，意识活动有能动创造性。意识不仅能描摹、复制当前的对象，而且因其主观性能够追溯过去、超越现在、推测未来，并创造一个现实中没有的理想世界或幻想世界。意识能超越经验、超越时间，从而能创造新事物。意识如果不会复制、不会创造，那么也就不会有今天我们日新月异的世界。
再次，意识活动对客观世界有改造作用。意识先是在观念范围内把知识和价值结合起来创造出一个现实世界所没有的、理想的、人所需要的事物，这种理想的事物以理论、观念的形态存在着。这些理论、观念可以变成实践的目的，通过指导实践，然后转化成现实的东西，通俗地说，就是精神变物质。这个精神变物质的过程就是意识通过实践改造世界的过程，也就是意识通过实践对世界的改造使“自在自然”变成“人化自然”。
当然，意识对物质的反作用也不容被随意夸大，正确发挥意识能动作用必须遵循一定的前提和条件。所以，我们要学会在尊重客观规律的前提下，运用客观规律，发挥主观能动性。主观能动性，也称“自觉能动性”或“意识的能动作用”。它是说，人的活动是在一定的意识支配下进行的，人的活动具有目的性和计划性。这种目的性、计划性，就是人的意识。人在认识和实践活动中，常常带有某种意识，在意识的支配或指导下进行，这就是意识的能动作用，即意识的能动性。要正确发挥主观能动性应当注意以下几点：
第一，在承认物质决定意识的前提下，发挥意识的能动作用。夸大这个作用，就会导致唯心主义。要对意识的能动作用有个恰当的估计。只有估计恰当，既不夸大也不缩小，才能发挥得充分。过与不及都不利于意识能动作用的发挥。意识的能动作用，是在物质决定意识的基础上的能动作用，它不论作用有多大，都不能从根本上改变物质对意识的决定作用。
第二，能否正确认识并严格遵循客观规律，是发挥意识能动作用成败的关键。不遵循规律会导致唯心主义。要正确发挥意识的能动作用，就要正确认识和严格遵循客观规律。客观规律决定了意识能动作用发挥的限度及其结果。只有从客观实际出发，建立在客观规律基础上的思想，才是正确的思想；只有在正确思想的指导下，符合客观规律的行动，才是正确的行动，才能实现人们预想的目的。人们对客观规律的认识越深刻、越正确，就越能有效地发挥主观能动性。
第三，只有通过实践，才能实现意识的能动作用。要正确发挥意识的能动作用，离不开物质性的实践活动。实践是物质转化为意识、意识转化为物质的桥梁，是由客观引入主观并使主观见之于客观的物质性活动。人们不论是认识事物，还是将一定的意识转化为现实，即意识自身的“物化”过程，都必须通过实践。从根本上说，物质性实践活动，是发挥意识能动作用的过程，离开实践，既不能认识事物，也不能反作用于事物。
第四，正确发挥意识的能动作用，还依赖于一定的物质技术条件。意识能动作用的发挥，依赖于一定的物质条件和物质手段。认识世界是这样，改造世界更是这样。人们对客观世界的认识程度，同物质技术条件的发展水平密切相关。
（二）自觉能动性是人特有的能力
自觉能动性又称主观能动性，是人区别于物的根本特点。自觉能动性指的是人能动地反映世界，又能动地改造世界的能力，既包括把客观世界的东西能动地反映于主观，也包括把主观的东西能动地见之于客观。
意识是人脑对客观事物的反映。感觉是人脑对客观事物具体形象的反映，抽象思维是人脑对客观事物本质和规律的反映。无论是人们对现状的感受与认识，还是人们对过去的考察与总结，以至人们对未来的预测，都是人脑对客观事物的反映。宗教信仰、神话故事、梦境奇遇等，也都是客观事物在人脑中形成的某种反映。正确的意识是客观事物在人脑中的正确反映，错误的意识同样是客观事物在人脑中的反映，不过这是一种歪曲的、虚幻的反映而已。人脑对客观事物的反映，不像镜子那样机械地反映，而是受很多主客观因素的影响。如果人的意识同客观事物相符合，就是正确的反映，反之，则是错误的反映。
马克思主义的辩证唯物论指出意识的本质是物质，但是在认识世界和改造世界中意识具有巨大的能动作用。它具体表现在以下几方面：
1.人的活动具有目的性和计划性
人类的活动和动物的活动有根本区别。动物的活动是无意识的、不自觉的本能活动，而人的活动则是有目的、有计划，即有意识的活动。
恩格斯说：“动物仅仅利用外部自然界，单纯地以自己的存在来使自然界改变；而人则通过他所做出的改变来使自然界为自己的目的服务，来支配自然界。这便是人同其他动物的最本质的区别。”
2.人能够认识事物的本质和规律
人们对世界的反映不是消极被动的，而是一个积极主动的不断创造的过程。人不仅能通过感觉反映事物的现象，而且能通过思维揭示事物的本质和规律。
3.人能通过科学认识和实践活动改造客观世界
这是人的主观能动性最突出的表现。人类认识世界的目的是改造世界，意识不仅能能动地反映客观世界，更重要的是能在一定的目的支配下，通过有计划的实践活动将观念的东西变为现实的东西。这就是意识对事物的反作用。
小贴士
从意识的起源看，意识是物质世界长期发展的产物；从意识的生理基础看，意识是人脑的机能；从意识的内容看，意识是对物质的反映。无论人们的意识活动有多大差异，它们的内容归根到底来源于客观事物。
二、正确发挥主观能动性
正确发挥主观能动性必须遵循一定的前提和条件。所以我们要学会在尊重客观规律的前提下，运用客观规律，发挥主观能动性。
1.在承认物质决定意识的前提下，发挥意识的能动作用
意识对物质的能动作用不容随意夸大，只有估计恰当才能发挥得充分。过与不及都不利于意识能动作用的发挥。意识的能动作用是在物质决定意识的基础上的能动作用，它不论作用有多大，都不能从根本上改变物质对意识的决定作用。
要正确地发挥自觉能动性，就必须正确处理尊重客观规律与发展主观能动性的关系。尊重客观规律与发挥主观能动性是辩证的统一。尊重客观规律是发挥主观能动性的基础和前提，充分发挥人的主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件。人的自觉能动性的发挥不是随意的，要受到客观规律和条件的制约。只有从客观实际出发，尊重客观规律，才能正确发挥自觉能动性。只有按客观规律办事，才能收到预想的成效，反之，不但达不到预想的效果，还会把事情搞糟。任何违背客观规律、夸大主观能动性的做法都是错误的；同时，在现实面前消极被动、听之任之、无所作为的态度也是错误的。
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春秋战国时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了。可是他心里却很高兴，回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都枯死了。
2.正确发挥自觉能动性要受到主观因素的制约
主观因素包括已形成的观念、能力、方法和身心健康的程度等多方面的因素。要正确发挥自觉能动性，就必须自觉地总结经验、积累知识、提高能力。在发挥自觉能动性时，要善于把自觉因素充分调动起来，进行认识世界和改造世界的活动。同时，正确发挥自觉能动性，就必须选择正确的利益出发点，坚持正确的价值取向，使我们的主观能动性的发挥有益于人类、有益于国家、有益于集体。
3.只有通过实践，才能实现意识的能动作用
要正确发挥意识的能动作用，离不开物质性的实践活动。实践是物质转化为意识、意识转化为物质的桥梁，是由客观引入主观并使主观见之于客观的物质性活动。人们不论是认识事物，还是将一定的意识转化为现实，即意识自身的“物化”过程，都必须通过实践。从根本上说，物质性实践活动，是发挥意识能动作用的过程，离开实践，既不能认识事物，也不能反作用于事物。
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战国时郑国人列御寇所著的《列子·汤问》中有一个这样的故事：孔子在周游列国时，看见两个小孩在路边为一个问题争论不休，于是就让马车停下来，到跟前去问他们：“小朋友，你们在争辩什么呢？”其中一个小孩说道：“我认为太阳刚出来的时候离我们近一些，中午时离我们远些。”另一个小孩的看法正好相反，他说：“我认为太阳刚升起来时远些，中午时才近些。”前一个小孩反驳道：“太阳刚出来时大得像车盖，到了中午，就只有盘子那么大了。这不是远的东西看起来小，而近的东西看起来大的道理吗？”另一个小孩则说：“太阳刚升起来时凉飕飕的，到了中午，却像是火球一样使人热烘烘的。这不正是远的物体感到凉，而近的物体使人觉得热的道理吗？”两个小孩请博学多识的孔子来做“裁判”，判定谁是谁非。可这个看似简单的问题却把孔子难住了。两个小孩失口笑了起来，说：“谁说你知识渊博，无所不知呢？你也有不懂的地方啊！”
要认识宏观天体，需要依靠天文望远镜等现代观测手段，即使是再聪明的人脱离了这些物质条件，也无法产生正确的认识。科学观测设备越先进，人们的认识水平也就越高。人的认识能力同物质的认识工具往往是相辅相成的。至于改造世界的活动需要凭借一定的物质手段，更是不言而喻的。没有现实的原材料，“巧妇难为无米之炊”；有了可供改造的物质资料，还必须依据一定的物质条件，凭借一定的物质技术手段如工具等，才能使观念的东西转化为物质的东西。
正确发挥自觉能动性还要受到主观因素的制约。主观因素包括业已形成的观念、能力、方法和身心健康的程度等多方面的因素。要正确发挥自觉能动性，就必须自觉地总结经验、积累知识、提高能力。在发挥自觉能动性时，要善于把自觉因素充分调动起来，进行认识世界和改造世界的活动。同时，正确发挥自觉能动性，就必须选择正确的利益出发点，坚持正确的价值取向，使我们的主观能动性的发挥有益于人类、有益于国家、有益于集体。
三、自信自强与人生发展
1.自信自强对人生发展的作用
自信自强是人生发展中重要的主观因素。自信自强不仅是我们塑造自我的催化剂，也是我们人生道路的助力器。
自信是人的主观能动性的表现，它可以产生出强大的精神力量，对人生发展起着重要的作用。要走好人生的每一步，不仅需要自然、社会的客观条件，还需要有强大的精神力量的支持。自信是自己相信自己，对自己所具有的现实力量积极肯定的心理状态。自信的人，在困难面前能看到机遇和希望，而消极自卑的人，则只能看到困难和失望。因此，一个人有没有自信自强的精神，决定了一个人的自觉能动性发挥的程度。
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著名数学家华罗庚，在青年时代因病导致伤残，历尽坎坷，几乎陷入绝境。中学毕业后，他因交不起学费被迫失学。回到家乡，他一面帮父亲干活，一面继续顽强地读书自学。不久，又身染伤寒，生命垂危。他在床上躺了半年，病痊愈了，却留下终身残疾——左腿的关节变形，瘸了。当时，他只有19岁，在那迷惘、困惑、近乎绝望的日子，他想起了双腿被削去膝盖骨后仍坚持著兵法书的孙膑。“古人尚能身残志不残，我才只有19岁，更没理由自暴自弃，我要用健全的头脑，代替不健全的双腿！”青年华罗庚顽强地和命运抗争着。白天，他拖着病腿，忍着关节剧烈的疼痛，拄着拐杖一颠一颠地干活，晚上，他在煤油灯下自学到深夜。1930年，他的论文在《科学》杂志上发表了，这篇论文惊动了清华大学数学系主任熊庆来教授。清华大学聘请华罗庚当了助理员。在名家云集的清华园，华罗庚一边做助理员的工作，一边在数学系旁听，还用4年时间自学了英文、德文、法文，发表了10篇论文。25岁时，华罗庚已是蜚声国际的青年学者了。
2.自强首先要自立、自主
要确立靠自己不靠别人的观念，不能一味依附别人，或依赖别人恩赐。应当把争取个人幸福建立在自己努力的基础上。自己的幸福要依靠自己争取，不求别人代办，不求别人恩赐。自强要求的自主，是自己对自己负责，要把命运掌握在自己手里。
3.自强与自信紧密相连
自强要求我们对自己有信心，充分认识自己，相信自己的力量。自信的人才能自主，自主的人才能自由。依附于别人的人，往往是缺乏自信的人。信心就是力量，力量来源于信心。人因为失去信心而自我萎缩，人也因怀有信心而自立自强。
小贴士
自信不是自满，也不是孤芳自赏。自信不是认为自己无所不能，而是对自己能力的充分认识。
4.自强要求我们有自勉的精神
自勉也就是发挥自身的积极性，无论是自立、自主还是自信，必然要落实到行动上，要积极乐观地去行动。乐观的人生态度才是“自强不息”的真正含义。
5.自强要求我们勇于承担责任
在社会生活中，既有成功又有失败。在失败的时候，我们不能怨天尤人，而应该从自身方面找原因。只有这样才能真正了解自己，做到自强不息。
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海伦·凯勒是著名的美国作家。她刚出生的时候，是个正常的婴儿，能看、能听，也会咿呀学语。但19个月的时候，猩红热夺去了她的视力和听力，不久，她又丧失了语言表达能力。这样的打击，对于小海伦来说无疑是巨大的。每当遇到稍不顺心的事，她便会乱敲乱打，野蛮地用双手抓食物塞入口中。若试图去纠正她，她就会在地上打滚乱嚷叫，简直是个十恶不赦的“小暴君”。父母在绝望之余，只好将她送至波士顿的一所盲人学校，特别聘请沙莉文老师照顾她。在老师的教导和关怀下。小海伦渐渐地变得坚强起来，在学习上十分努力。一次，老师对她说：“希腊诗人荷马也是一个盲人，但他没有对自己丧失信心，而是以自强不息的精神战胜了厄运，成为世界上最伟大的诗人。如果你想实现自己的追求，就要在你的心中牢牢地记住‘努力’这个可以改变你一生的词，因为只要你选对了方向而且努力地去拼搏，那么在这个世界上就没有比脚更高的山。”老师的话，犹如黑夜中的明灯，照亮了小海伦的心，她牢牢地记住了老师的话。
从那以后，小海伦在所有的事情上都比别人多付出几倍的努力。在她刚刚10岁的时候，名字就已传遍全美，成为残疾人士的模范。1900年，这个年仅20岁的姑娘就学习了指语法、凸字及发声，并通过这些方法获得超过常人所能及的知识，并进入了哈佛大学拉德克利夫学院学习。在她24岁的时候，作为世界上第一个受到大学教育的盲聋哑人，她以优异的成绩毕业。这时候的海伦不仅学会了说话，还学会了用打字机著书和写稿。她虽然是位盲人，但读过的书却比视力正常的人还多。不仅如此，她还凭着惊人的毅力完成了《假如给我三天光明》、《我的生活》、《我的老师》等14部著作。《我的生活》是她的处女作，作品一发表立即在美国引起了轰动，被称为“世界文学史上无与伦比的杰作”，其出版版本超过百余种，在世界上产生了巨大的影响。
自信自强的精神是个人存在和人生意义的一种体现。马克思主义哲学认为个人的存在是社会存在的一种体现。个人的价值和人生的意义需要在社会中实现，也就是说，我们每个人都应该为这个社会做出自己的贡献，这首先要求我们做到自信自强。只有自信，才能站在为社会做贡献的起跑线上；只有自强，才能在这条道路上走得更远。
四、积极进取，自强不息
1.要做到自强不息必须不断自我激励
《周易》中说：“天行健，君子以自强不息”，意思是说君子应该效法天道运行的刚健，做到自立自强，奋斗不息。激励可以使自己的精神振作起来，可以激发自己成功的信心与欲望，充分发现自己的长处和调动自己的潜能。
2.要做到自强不息必须战胜自我、克服自卑
青年时期是一个人自我发展和自我确定的关键时期，是人生观和人格的形成时期，也是成长过程中矛盾最突出的时期。面对复杂的社会环境，往往处于既需要去驾驭，又不能完全驾驭的矛盾之中，希望与困惑并存，激情与苦恼同在。要经受这种痛苦，不被困惑、苦恼所打败，就要对自己有一个全面和正确的认识，战胜自我，克服自卑。
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有没有激励，人朝目标前进的动力是不一样的。相关心理学研究表明，一个没有受到激励的人，仅能发挥其能力的20%～30%，而当他受到激励时，其能力可以发挥出90%，相当于前者的3～4倍。可见，自我激励对开发潜能有重要影响。
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自卑表现为对自己的能力、品质评价过低。挫折和失败容易产生自卑的情绪，使自信心日益低落，导致自暴自弃。自卑是一种对自己的不全面的认识，更多地看到了自己的弱点和不足。战胜自卑的方法，只能是从自己的客观实际出发，面对现实，实事求是地看待自己。同时也要善于发现和挖掘自己的潜能，相信每个人都具有自己的优势和潜能，只要自己不放弃，就可以战胜眼前的困难，实现自己的目标。中职生生活、事业都还处于刚起步或准备起步的阶段，人生还很漫长，即便起步时迟缓了一些，或走了点弯路，成绩一时不如意，也远不足以决定一个人的一生。好比一个优秀的长跑运动员，刚起跑时，比别人慢了一些，并不要紧，只要他攒足劲，奋力拼搏，照样可以赶上甚至超过前面的人。
3.只有自强不息才能实现自我
人生如登高山，只有积极进取、坚持不懈地努力，才能登上顶峰。只要我们积极进取、努力学习，培养自己的意志力，就能自信自强，就能成为自己人生的真正主人，创造出属于自己的闪亮人生。
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人生只要有一线希望，就还有无限的可能。即使对一个残疾人来说，摆在他面前的生活都不只是一线希望。作曲家贝多芬约在26岁时开始失聪，最后完全耳聋，身体经受着巨大的痛苦，又经受着失恋的折磨，几乎垮掉。他曾经想自杀，但后来很快醒悟，战胜了命运，又顽强地活了31年，写出了大量珍贵的交响乐作品。贝多芬之所以能够创造出辉煌的人生，就在于他有坚定的信念和顽强的意志，自强不息。
练一练
1.如何理解“世界的统一性在于它的物质性”？
2.社会上每种职业都有与之相适应的知识和能力要求，如会计、出纳、统计师、建筑师、药剂师等职业，要求从业人员必须具备很强的计算能力；与图纸、建筑、工程等打交道的工作，对从业人员的空间判断能力的要求较高；美术装潢、电器修理、动植物检疫等工作，要求从业人员对于图形的阴暗、线的宽度和长度能做出视觉上的区别和比较。因此，有选择地、有针对性地培养自己的能力，主动去适应并接受职业岗位的挑战十分重要。
结合本课所学内容，谈谈你能从中领会到什么。
3.当我们徘徊在人生道路的十字路口时，应该怎样做出抉择呢？
4.王守仁说：“我的灵明便是天地鬼神的主宰。”
5.“先思后行”是人的行为的基本特点。
6.结合发挥主观能动性和尊重客观规律关系的知识，谈谈你对“人定胜天”的理解。
7.为什么说世界是统一的物质世界？
8.结合生活实践谈谈人的主观能动性及其表现。
9.结合实际说明发挥人的主观能动性必须尊重客观规律。
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