在当前我国社会主义现代化建设过程中，中国化马克思主义吸引力状况呈现出积极的变化，在上文调查分析中也可看到，主要表现在一是实践中对时代问题的揭示和把握，如与时俱进地对“建设什么样的党”“怎样建设党”的回答，形成了“三个代表”重要思想；对“为谁发展”“实现怎么样的发展”的回答与揭示，创新出科学发展观等符合社会发展的新理论；二是在新的理论指导下我国社会主义现代化建设取得的巨大的成就。
一、实践中对时代问题的揭示和把握
中国社会主义现代化建设是人类历史上规模最大、最壮丽的社会实践。在波澜壮阔的实践中，正是由于中国化马克思主义对时代问题的揭示与把握，使得理论的吸引力得到现实的彰显。
（一）“三个代表”重要思想对中国社会主义现代化建设中“建设一个什么样的党、怎样建设党”问题的探索与回答
党的十一届三中全会以来，改革开放政策的稳步推进使我国经济、社会生活的各个方面都产生了深刻的变化，取得了较大的发展，但在发展的过程中，国情和党情也发生了变化。在国情上，一方面，经过三十多年的改革开放，经济得到了快速发展，社会取得巨大进步，从总体上来看，表现为：生产力水平极大提高，综合国力显著增强，国际地位明显提高，国内政治稳定、民族团结进一步增强，广大人民群众的生活总体上达到小康水平等；另一方面，当下中国正处于深刻、复杂的社会转型过程中，这种转型带有强烈的“深刻的社会变革”性质，深刻的变革必然引起社会结构、利益格局、价值观念、行为方式的变化，各种社会矛盾和发展中的问题日益显现，如地区发展不平衡加大，经济建设与人口、资源、环境矛盾的凸显，效率与公平的两难选择，腐败现象的滋生与扩大，等等。同时，在经济转型的过程中，原有建立在计划经济体制下的各种制度机制发生了巨大变化，市场在资源配置上的作用被凸显出来。在市场经济条件下，随着市场主体意识的觉醒，利益关系也在调整。在社会生活方面，广大人民群众在追求物质上富裕的同时，更加注重精神文化生活的满足和政治权利的实现与维护，这就使得我国社会原有的单纯的社会激励机制无法满足新时期社会发展的需要。面对新情况、新问题，如何在保证社会稳定的同时保持社会的活力，则成为一个急需解决的重大问题。在党情上也出现了新变化，中国共产党实现了由“革命的党”到“建设的党”的历史性转变，成为领导我国社会主义现代化建设事业的核心力量。在九十多年的发展历程当中，我们党的历史地位、队伍结构、时代环境、历史任务等都发生了重大变化。正如江泽民同志所说：“我们党已经从一个领导人民为夺取全国政权而奋斗的党，成为一个领导人民掌握着全国政权并长期执政的党；已经从一个在受到外部封锁的状态下领导国家建设的党，成为在全面改革开放条件下领导国家建设的党。”[2]这种历史性的变化既是社会发展的必然，但同时也是一个新的考验——给中国共产党的自身建设提出了新的挑战，其突出表现在党内腐败现象的滋生。陈希同案、成克杰案、刘志军案等大案、要案的告破，说明中国共产党的自身建设问题日益突出，已经到了必须严肃整治的时候了。中国共产党要想执好政，首先应聚精会神抓党的建设，努力改善与调整自身，以便担负起时代赋予的艰巨的历史任务。如何适应世界进步潮流，始终保持自身先进性，永远立于不败之地，这是中国共产党人必须认真思考并回答的问题。“建设一个什么样的党、怎样建设党”的问题更加突出地摆在中国共产党的面前。
这些问题如果中国化马克思主义不能给予合理、有效的解释或解决，那么改革可能会停止，发展所取得的成果将会得而复失，人民群众就会对党、对政府失去信心，进而对执政党的指导思想失去信任，更谈不上中国化马克思主义吸引力的彰显。吸引力的彰显是建立在理论对实现问题的回答和揭示上，而“三个代表”重要思想的提出恰恰是对中国特色社会主义基本问题的探索与回答。“始终代表中国先进生产力的发展要求，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力符合生产力发展的规律，体现不断推动社会生产力的解放和发展的要求，尤其要体现推动先进生产力发展的要求，通过发展生产力不断提高人民群众的生活水平。”[3]具体来讲，就是要求中国共产党随时了解和把握世界范围内生产力发展的最新动向和发展趋势，并根据我国生产力发展的现实状况，认真研究和解决生产力发展中的一系列重大问题，努力提高我国各个领域生产力诸要素的科技含量；就是要在现代化建设的过程中正确处理生产力和生产关系之间的矛盾，密切关注现阶段生产力发展反映出的新情况、提出的新要求，通过继续深化各个方面的改革开放为我国先进生产力的发展扫清障碍。代表先进生产力的发展要求，这不仅符合马克思主义生产关系必须适应生产力、上层建筑必须适应经济基础的历史唯物主义基本原理，而且符合我们党的工人阶级先锋队性质的根本要求。无产阶级是先进生产力的代表者，中国共产党作为工人阶级先进分子所组成的革命政党，其奋斗的一切，归根结底都是为了解放和发展生产力，党的一切方针政策都要最终促进生产力的不断发展，促进国家经济实力的不断增强和人民生活水平的不断提高。因此，“始终代表中国先进生产力的发展要求”从根本上揭示了我们党的工人阶级先锋队性质，体现了党的根本任务和社会主义本质的要求。
“始终代表中国先进文化的前进方向，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的要求，促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高，为我国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持。”[4]就是要求中国共产党要站在时代前列和世界科学文化的制高点上，始终坚持马克思主义在思想文化领域的指导地位，唱响主旋律，打好主动仗，旗帜鲜明地、科学生动地宣传、倡导和推广一切先进的思想文化，同时通过完善制度与政策，加强教育和管理，移风易俗，努力改造落后的文化，努力防止和坚决抵制腐朽文化以及各种错误思想观点对人们的侵蚀；就是要大力加强社会主义思想道德建设，在全社会提倡社会主义、共产主义道德，大力弘扬爱国主义精神、集体主义精神、为人民服务和勇于奉献精神，把先进性要求同广泛性要求结合起来，鼓励一切有利于国家统一、民族团结、经济发展、社会进步的思想道德；就是要进一步繁荣文化事业，坚持为人民服务、为社会主义服务的方向，贯彻百花齐放、百家争鸣的方针，兼收并蓄，实现继承和创新的辩证统一。在“三个代表”重要思想中，把代表先进文化的前进方向作为保持党的先进性的重要内容，深刻揭示了中国共产党是推进思想文化建设的先锋，充分体现了中国共产党始终高举马克思主义旗帜，弘扬人类进步文化的伟大理想和目标。
“始终代表中国最广大人民的根本利益，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿，充分发挥人民群众的积极性主动性创造性，在社会不断发展进步的基础上，使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。”[5]就是要求中国共产党牢固树立全心全意为人民服务的根本宗旨，立党为公，执政为民，权为民所用，情为民所系，利为民所谋；就是要在日常工作中坚持群众观点，走群众路线，始终把群众观点作为中国共产党的根本观点，把群众路线作为中国共产党的根本的工作路线，尊重人民群众的创造，倾听人民群众的呼声，反映人民群众的意愿，集中人民群众的智慧和力量去发展中国特色社会主义的各项事业；就是要在深化改革的过程中，妥善处理人民群众的整体利益与具体利益之间的关系，把最广大人民群众的切身利益实现好、维护好、发展好，把他们的积极性引导好、保护好、发挥好。在“三个代表”中，把代表最广大人民的根本利益作为保持党的先进性的根本，体现了中国共产党长期奋斗的追求目标和全心全意为人民服务的根本宗旨，揭示了中国共产党的蓬勃旺盛的生机和源源不竭的力量之所在。
作为当代的中国化马克思主义，“三个代表”重要思想解决的是“建设一个什么样的党、怎样建设党”的问题，实现的是提高党的执政能力和领导水平、提高拒腐防变和抵御风险能力。可以说，“三个代表”重要思想创造性地把党的先进性建设同当今世界和当代中国的发展趋势，同我国社会主义制度的自我完善和发展，同实现中国特色社会主义的宏伟目标和各项任务联系起来，赋予党的性质、党的指导思想以及党的任务以鲜明的时代内容和时代特征，揭示了执政党如何执政、为谁执政的基本问题，丰富了马克思主义党建理论，从而使中国化马克思主义更具科学性、彻底性，因而也更有吸引力。
（二）科学发展观对中国社会主义现代化建设中“实现什么样的发展、怎样发展”问题的探索与回答
21世纪初，在我国进入全面建设小康社会新的发展阶段后，发展势头在继续保持强劲的同时也暗藏隐忧。所谓“矛盾凸显期”，就是原来发展中积累起来的深层次矛盾逐步显露出来，集中爆发出来。在新阶段，我国经济、社会发展面临的主要问题有：经济增长与生态环境矛盾更加突出；经济、社会发展不平衡加剧，“一条腿长，一条腿短”的状况亟待解决；由于城乡之间、地区之间、产业之间，不同人群之间收入和福利差距越来越大；就业形势严峻，社会保障制度落后，统筹兼顾各方面利益的难度加大等。2003年的“非典”疫情，更加突出地反映出我国经济、社会发展中存在着的大量问题确实已到了必须正确对待并给以认真解决的时候了。对于我国经济、社会发展中存在的一系列问题，应该如何解决成为新一届政府面临的巨大挑战。
面对发展中出现的新问题，以胡锦涛为总书记的党中央在继续探索“什么是社会主义、怎样建设社会主义”，“建设一个什么样的党、怎样建设党”的前提下，重点探索和思考了“实现什么样的发展、怎样发展”这个基本问题，提出了科学发展观的时代命题。科学发展观首先强调发展为第一要义，其要求是全面协调可持续，即回答了“实现什么样的发展”。发展作为时代主题具有更为突出的战略地位，各国都在积极寻求自身的发展路径。改革开放以来，我国正是坚持了“发展才是硬道理”，才实现了经济的快速发展和社会的巨大进步。面对新形势，我们仍然“要牢牢扭住经济建设这个中心，坚持聚精会神搞建设、一心一意谋发展”，也就是把发展作为执政党工作的第一要义来把握和落实。但在“实现什么样的发展”问题上，以胡锦涛为总书记的中国共产党人总结我国发展实践，借鉴国外发展经验，做出了新的回答，即我们所追求的发展不是孤立的、片面的，不计代价、竭泽而渔、不能持续的发展，而是要实现全面的、协调的、可持续的发展。所谓全面发展，就是以经济建设为中心，全面推进社会主义经济、政治、文化、社会建设的发展，实现四位一体的整体进步和共同发展。所谓协调发展，就是社会有机整体的和谐发展，通过统筹好城乡之间、区域之间、经济社会之间、人与自然之间、国内发展和对外开放之间等多方面的发展，充分发挥各系统要素的优势和潜力，促进现代化建设各个环节、各个方面相协调，促进生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相协调。所谓可持续发展，就是要在发展经济的同时，充分考虑环境、资源、生态的承受能力，保持人与自然的和谐发展，实现自然资源的永续利用，实现社会的永续发展。
其次，科学发展观凸显了“以人为本”的价值理念，深刻地回答了“为谁发展”“靠谁发展”“发展的成果由谁享有”等问题。马克思主义视域中的“人”和“以人为本”中的“人”是一个历史范畴，在不同国家及其发展的不同历史时期有着不同的内容和形式。在当今中国，以胡锦涛为总书记的党中央既坚持历史唯物主义的人民群众是历史创造者的基本原理，又着眼于新的时代和主题，明确地把科学发展观的核心概括为“以人为本”，从而使“以人为本”有了新的时代内涵。“以人为本的人，是指最广大人民群众。在当代中国，就是以工人、农民、知识分子等劳动者为主体，包括社会各阶层在内的最广大人民群众。以人为本的本，就是根本，就是出发点、落脚点，就是最广大人民的根本利益。”[6]十七大报告把“以人为本”的内涵总括为：“全心全意为人民服务是党的根本宗旨，党的一切奋斗和工作都是为了造福人民。要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益，走共同富裕道路，促进人的全面发展，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。”[7]科学发展观把坚持“以人为本”作为经济、社会发展的长远指导方针和实际工作中必须坚持的重要原则，把以人民利益为根本这一社会主义原则进一步具体化，全面而深刻地回答了为谁发展、靠谁发展、发展成果如何分配的问题。在为谁发展问题上，科学发展观强调，发展并不仅仅等于经济的发展，人的发展才是发展的核心内容。在靠谁发展问题上，科学发展观强调，人民是历史创造的根本动力。中国最广大人民群众是建设中国特色社会主义事业的主体，是先进生产力和先进文化的创造者，是社会主义物质文明、精神文明和政治文明协调发展的推动者。科学发展观坚持发展依靠人民，就是要尊重人民群众的主体地位和首创精神，始终相信群众，紧紧依靠群众，最充分地调动人民群众的积极性、主动性、创造性，最大限度地集中全社会全民族的智慧和力量，最广泛地动员和组织亿万群众投身中国特色社会主义伟大事业。[8]在发展成果由谁享有问题上，科学发展观强调，实现大多数人的利益，保障大多数人的权利，始终是马克思主义政党一切活动的出发点和落脚点。而绝大多数人与绝大多数人的利益，从根本上说，就是最广大的人民群众及其利益。科学发展观坚持发展成果由人民共享，就是要把改革发展取得的各方面成果，体现在不断提高人民的生活质量和健康水平上，体现在不断提高人民的思想道德素质和科学文化素质上，体现在充分保障人民享有的经济、政治、文化、社会等各方面权益上，让经济、社会发展的成果惠及全体人民。[9]
（三）科学发展观明确指出实现发展的根本方法是统筹兼顾，从而解答了“怎样发展”的基本路径问题
统筹就是为了整合，就是为了实现全面发展。十七大报告讲的“八个统筹”涵盖了经济发展与社会发展、经济发展与自然发展、经济发展与人的发展、中国发展与世界发展等多重发展角度，蕴含着对发展模式、发展思路的积极探索和大胆创新精神，充分体现了以胡锦涛为总书记的党中央对发展内涵的深刻理解和科学把握，形成了一个新型的全面发展理念。统筹就是为了协调，就是要实现社会的协调发展。统筹兼顾与协调发展就实质而言是统一的，是一个事物的两个方面，不同之处在于前者是从思想方法上来说的，后者则是从客观要求上来讲的。统筹兼顾是贯通和总揽领导活动的基本点，目的就在于解决经济、社会发展中出现的各种各样的不平衡不协调的矛盾和问题，就是要达到事物内部诸方面量或质的平衡与相互适应，使经济、社会处于整体和谐发展的状态。
可以说，科学发展观在继承马克思主义社会发展理论的基础上，形成了当代中国马克思主义关于发展的系统理论。它区别以往所有的发展观，它强调发展绝不是单纯的经济增长，更不限于经济的发展，而是“既包括物质的也包括精神的，既包括经济的也包括社会的，既包括人也包自然，既要看局部和眼前，也要看全面、看长远”[10]。科学发展观明确指出其核心是以人为本，而不是以神为本或以物为本，这就揭示了发展的科学本质，从而解决了发展的目的和动力问题。以人为本强调发展并不仅仅等于经济的发展，人的发展才是发展的核心内容。科学发展观把以人为本作为发展的核心和本质，始终把人民是否得到实惠，人民的合法权益是否得到保障，人民生活水平和生活质量是否得到提高，人民是否高兴和满意，作为考虑一切问题的根本出发点，是检验我们的发展是不是科学发展的最高标准。以胡锦涛为总书记的党中央在新世纪新阶段进行了大胆的理论创新，回答了在社会主义现代化建设过程中“实现什么样的发展、怎么样发展、为谁发展”时代问题，科学发展观不仅进一步丰富了马克思主义，成为当代的中国化马克思主义，更重要的通过对时代问题的揭示和把握，使中国化马克思主义吸引力得到彰显。
要而言之，在社会主义现代化建设过程中，中国化马克思主义在实践中进一步对什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等问题进行回答，反映了中国化马克思主义的科学性和彻底性，使中国化马克思主义更具吸引力和生命力。
二、我国社会主义现代化建设取得的巨大成就
理论是否具有吸引力、有多大吸引力，最显著的衡量标准就是理论指导实践的效度如何、是否给民众带来真正利益和实惠，换句话说，就是人们对以某种理论为指导的社会建设成效的认同情况如何。当前，中国化马克思主义吸引力彰显的另一个表现就是在中国化马克思主义指导下我国社会主义现代化建设取得的巨大成就。
（一）经济实力大大增强
改革开放30多年来，我国国民经济保持了持续快速增长的势头，经济实力大幅度提升，综合国力大大提高。其具体表现在以下几个方面。
1.国民经济增长迅猛
我国GDP由1952年的679亿元提高到2011年的47.2万亿元，增长了445倍，从一个贫穷落后的国家进入到中等收入国家的行列。1979年到2011年，我国GDP年均增长9%以上，位居全世界第一。
2.经济效益大幅度提高，财政收入大幅度增加
1950年，全国财政收入只有62.17亿元，2008年增加到61316.9亿元，增长了986.28倍。据最新数据，2011年，我国公共财政收入10.37万亿元，同比增长24.8%。物价水平总体稳定，是全世界物价相对稳定的少数国家之一。
3.生产力水平大大提高，改变了短缺经济状态，绝大多数商品都处于供大于求和供求平衡状态
新中国成立初期，我国绝大多数商品都处于极端奇缺状态。而20世纪90年代之后，特别是进入新世纪之后，我国彻底结束了短缺经济状态，诸多工农业产品产量位居世界第一。
4.综合国力大大提高
1949年新中国成立之时，可以说是千疮百孔，百废待兴。2008年，中国的GDP总量已经超过德国位居世界第三。到2010年底，中国因GDP总量已经超过日本而成为仅次于美国的全球第二大经济体。
5.科技水平不断提高，创新型国家体系初步形成
新中国成立60多年来，“两弹一星”、超级水稻、载人航天飞行、克隆技术、计算机技术等诸多领域的技术水平均处于世界领先水平。
（二）改革开放30多年来，我国城乡居民的生活水平有了大幅度提高
其具体表现为：
一是城乡居民收入普遍大幅度增加。1957年，我国城市居民年人均生活费收入235.44元，农村居民年人均纯收入72.95元。到2011年，全国城镇居民年人均总收入23979元。其中，城镇居民人均可支配收入21810元，比上年名义增长14.1%，扣除价格因素，实际增长8.4%；农村居民人均纯收入6977元，比上年名义增长17.9%，扣除价格因素，实际增长11.4%。二是居民家庭财产普遍增加。1959年，城乡居民家庭平均拥有金融资产11元，1978年增加到22元，到2011年底，我国人均储蓄存款余额达到270769元，而且还有不少家庭拥有债券、股票等资产。三是我国城乡居民的最低生活保障制度已初步建立，贫困人口的基本生活得到保障，贫困线标准不断提高，贫困人口数量不断减少。新中国成立初期，我国绝大多数人口处于贫困状态。1978年，我国的农村贫困人口达到2.5亿，到2008年，按照新的贫困标准即人均年纯收入不足1196元的农村贫困人口为4007万。四是我国城乡居民的社会保障制度逐步完善，享受的各种公共服务不断增加，失业保险、医疗保险、养老保险制度的框架基本形成。五是居民消费结构得到优化，衣食住行用水平不断提高，各种家用电器已经进入城乡居民家庭，小汽车、摩托车的家庭拥有比例不断提高，住房状况在加快改善。[11]
（三）改革开放以来，我国社会主义民主政治在理论和实践中都取得了巨大的进步和成就
1.社会主义民主政治建设整体推进，成就显著
改革开放30年来，我国社会主义民主政治建设始终坚持三个统一，即党内民主与人民民主的统一、间接民主与直接民主的统一、民主形式与民主内容的统一，正是在这种思想的正确指引下，我国民主政治建设取得了显著成就：其一，以党内民主带动人民民主，党内民主与人民民主共同发展。其二，间接民主与直接民主有机结合，共同推进社会主义民主政治建设的进程。其三，民主的形式与内容的统一。与资本主义民主形式和内容的相脱离不同，社会主义民主是形式与内容相统一的民主。改革开放后，我国的民主政治建设在整体推进的过程中突出体现了民主实现形式与内容的统一。
2.民主权利的实现途径多样化，民主渗透社会各个领域，公民政治参与形式不断拓展，充分享有各项民主权利
与西方片面地鼓吹政治民主不同，社会主义民主是范围更加广泛的民主。我国民主权利的实现途径多样化，不仅包括政治民主，而且包括经济民主、文化民主和社会民主等范畴，是各个领域和各个方面民主的全面发展和协调统一。
3.民主的制度化、法制化、程序化进程加快，为民主政治建设提供保障
党和国家充分认识到制度、法律对保障民主实现的重要性，社会主义民主的制度化、法制化、程序化进程明显加快，一系列法律及规章制度的出台，为民主的发展提供了根本性、长期性、稳定性的保障。
（四）十一届三中全会以后，在中国共产党关于中国特色社会主义文化建设理论和一系列方针政策的正确指导下，我国文化建设取得了举世瞩目的巨大成就
科学教育事业全面发展。在党的文化建设思想和一系列正确方针指引下，在教育科学文化领域中，各项事业都得到快速发展。我国在高科技领域的科研水平、科研能力也达到了世界先进水平，科技成果转化为生产力成效显著。我国自“863”计划实施以来，高新科技发展最为迅速。奥运会在中国的成功举办，也大大提升了中华民族的自尊心和自信心，促进了文化的繁荣。
总之，在中国化马克思主义的指导下，我国社会主义现代化建设取得举世瞩目的成就。从中国改革开放的成效来看，民众对执政党，对中国特色的社会主义、国家认同和中华民族的认同都大大提高了，改革得到了全社会一致的拥护和认可，大部分人都能强烈感受到改革对自身的影响。同时，改革所带来的经济上的成功也催生了人们对党的理论、方针、政策等内容的认同，使中国化马克思主义吸引力得到彰显。可以说，改革开放以后中国化马克思主义吸引力彰显，反映的是民众对理论改造世界、指导我国社会主义现代化建设取得成就的认同。但随着人类步入全球化时代，中国社会转型所带来的一系列问题开始显现，中国化马克思主义吸引力出现了一定程度上的式微。
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