学习马克思主义哲学的意义和方法

一、 学习马克思主义哲学的意义

（一） 学习马克思主义哲学有助于树立科学的世界观和坚定的理想信念

哲学作为智慧之学， 应该为人们认识和改造世界提供正确的世界观和方法论的指导，这是哲学的基本功能。 但是， 并不是任何哲学都能为人们提供正确的世界观和方法论， 只有马克思主义哲学才能指导我们正确有效地处理和驾驭自己同外部世界的关系， 因此， 我们必须认真学习马克思主义哲学， 树立共产主义信念， 始终为无产阶级和广大人民群众谋利益， 掌握社会发展规划和历史前进的必然， 发挥历史主人翁的作用， 坚定地站在时代前列负起历史的责任， 树立为争取全人类的解放而奋斗的决心和信心。 当代大学生作为党和人民培养的跨世纪人才， 是未来现代化建设的骨干力量， 只有认真学习马克思主义哲学，才能明确时代赋予自己的历史使命， 懂得在新的历史条件下应该立什么德、 成什么才， 做无愧于时代、 无愧于党、 无愧于人民的人。

（二） 学习马克思主义哲学有助于树立正确的人生观和价值观

树立共产主义的世界观和人生观， 对于每个人， 特别是青年学生来说是十分重要的。我们不仅有着继承革命前辈开创的事业的责任， 而且有着开创未来的历史重任。 社会主义建设事业是自觉的事业， 只有具备共产主义世界观和人生观， 才能沿着正确的方向和目标前进， 克服盲目性、 提高自觉性、 增强预见性， 肩负起建设有中国特色社会主义的任务。在现代化建设当中， 不仅需要先进的科学技术和武器装备， 而且需要掌握科学技术、 设备并具有高度社会主义和共产主义觉悟的人。 因此， 青年学生是否具有共产主义理想， 是否对我们的事业怀有必胜信念， 这具有极其重要的意义。 青年时期是一个人形成世界观和人生观的关键时期， 也是接受教育、 吸收知识的黄金时期。 马克思主义哲学内在地包含着对人和人生的科学理解， 是关于人的本质和价值、 人生的目的和境界， 以及人的全面发展的哲学理论。 它既是科学的世界观， 又是科学的人生观， 因而对于青年的健康成长具有重要的指导作用。 无数英雄人物和进步青年的成长事实证明， 一个人的人生价值观， 只有建立在马克思主义哲学的基础上， 才是科学的、 正确的。 在改革开放、 发展社会主义市场经济的新的历史条件下， 引进国外先进技术、 先进经验等文明成果的同时， 资本主义的腐朽思想文化和价值观也会乘虚而入。 面对这些光怪陆离且又有一定诱惑力的陌生事物， 如果不具备马克思主义的识别能力， 就可能作出不正确的选择， 或把腐朽当神奇， 或视谬误为真理。 当代大学生只有认真学习马克思主义哲学， 掌握科学的人生观和价值观， 才能提高抵制腐朽思想、 文化影响和侵蚀的能力。

（三） 学习马克思主义哲学有助于掌握现代科学思维方式

科学研究总要进行理论思维， 而理论思维的正确与否不能离开哲学。 科学发展的历史表明， 人总要受哲学的支配， 问题是受唯心主义的形而上学的支配， 还是受唯物主义和辩证法的支配。 马克思主义哲学作为时代精神的精华， 也概括和总结了现代科学思维的最一般规律， 为我们提供了正确的世界观和方法论。 恩格斯有句名言： “一个民族要想站在科学的最高峰， 就一刻也不能没有理论思维。”[5]同时列宁也指出： “马克思主义哲学是完备的哲学唯物主义， 它把伟大的认识工具给了人类， 特别是给了工人阶级。”[6]一个国家、 一个民族如此， 一个人也是这样。 在校大学生不论学什么专业， 将来做什么工作， 只有具备马克思主义哲学素养， 才能破除传统思维方式的束缚， 在学习和工作中善于从整体上、 全局上、 本质上对实际问题进行分析综合、 抽象概括， 实现思想的条理化、 理性化和科学化，做到有所发现、 有所发明、 有所创造、 有所贡献。

二、 学习马克思主义哲学的方法

在学习中学风问题是一个至关重要的问题。 学习马克思主义哲学， 必须树立理论联系实际的学风。

（一） 要认真学习和深刻领会马克思主义哲学的基本原理

学习马克思主义哲学， 首先要认真学习和深刻领会马克思主义哲学的基本原理。 马克思主义哲学作为科学的世界观和方法论， 是一个知识的海洋， 它是由众多概念和原理组成的， 具有严密的理论体系。 要学好它， 需要下一番功夫， 只有下功夫搞懂基本原理， 才能掌握其精神实质。 浮光掠影， 浅尝辄止， 是领会不到马克思主义哲学的真谛的。 现实会出现许多新情况， 马克思主义哲学的某些个别结论可能会显得过时， 但是马克思主义的基本原理不会过时。 同时， 在学习过程中要注意用马克思主义哲学与具体科学知识来理解和消化哲学原理； 另一方面， 也要注意用马克思主义哲学原理指导专业知识的学习， 并努力对具体的专业知识中蕴含的哲学思想进行挖掘和思考。 这有助于我们把抽象的哲学原理具体化， 从而加深对哲学原理的科学理解和实际把握。

（二） 运用马克思主义哲学原理分析、 解决现实问题

学习马克思主义哲学， 关键在于理论联系实际， 要用马克思主义哲学基本原理去分析解决现实问题， 必须反对以教条主义或实用主义的态度和方法对待马克思主义哲学。 实践性是马克思主义哲学的最显著特点。 马克思主义哲学的科学性、 真理性以及旺盛的生命力，就在于它同实际的紧密联系。 马克思主义从实际出发， 随实际的变化而变化， 并在实践当中检验自己的理论与实际的符合程度， 修正自己的理论。 学习马克思主义哲学的目的是掌握马克思主义的理论， 树立共产主义的世界观和人生观， 掌握科学的世界观和方法论。 共产主义的世界观和人生观不是在书斋里、 课堂上就能完全树立起来的， 必须在实践中经受各种锤炼， 才能得到确立。

理论联系实际是学风问题， 是一个对待马克思主义的态度问题， 学习马克思主义哲学，全在于运用， 学了不用， 这就歪曲了马克思主义哲学的性质， 背离了学习马克思主义哲学的目的。 只有理论联系实际， 才有可能把马克思主义哲学学到手。

学习理论不能只是从概念到概念， 从书本到书本。 概念从形式上看极为抽象， 但却包含着十分丰富的实际内容。 如果不同实际结合起来， 就不可能做到准确地理解。 马克思主义哲学是普遍真理， 无论什么人的实践都不能逃出它的范围， 如果把学习与自己熟悉的实际工作结合起来， 理论就较容易弄懂， 印象就会深刻， 也容易记住。 因此， 理论联系实际，不仅能够帮助我们加深对书本知识的理解， 而且可以帮助我们正确认识和解决现实问题。

理论联系实际的一个重要方面是联系当前建设有中国特色社会主义的实际。 在社会主义建设过程中面临许许多多的问题， 经济问题、 政治问题、 思想教育问题， 等等， 都需要我们认识和解决。30多年的改革开放， 方向是正确的， 成绩是巨大的， 但还存在着许多未被认识的东西， 在学习中运用哲学原理分析这些现实问题， 找出解决的方案和办法， 这才是真正掌握了马克思主义哲学的精髓。

学习马克思主义哲学要和自己的思想实际相联系， 在改造客观世界的同时改造自己的主观世界。 马克思主义是具有鲜明的阶级性和党性的科学， 要学习它、 掌握它， 就必须站在无产阶级立场上， 不断清除各种剥削阶级腐朽思想的侵蚀， 树立科学的世界观和人生观。没有正确的立场， 没有正确的世界观和人生观， 是不可能正确认识并改造世界的， 同样也不能正确地领会和运用马克思主义的精神实质。

教条主义不是从客观实际出发把马克思主义哲学作为行动指南， 而是把个别的观点和结论当作万古不变的教条， 恩格斯说： “马克思的整个世界观不是教义， 而是方法。 它提供的不是现成的教条， 而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”[7]教条主义的态度是从本本出发， 凡是书本上写的或某个导师讲过的， 不管当时针对什么情况， 也不管客观实际及其变化如何， 都当作不可移易的真理， 无论什么时候都照抄照搬。 过去出现过的“两个凡是” 就属于这种教条主义的错误。

实用主义则是对马克思主义哲学断章取义， 抓住只言片语为自己的主观需要提供论证。采取实用主义的方法， 表面上也很重视联系实际， 但实质上它同理论联系实际的原则是根本不同的， 理论联系实际是用马克思主义哲学去分析和解决实际问题， 使主观符合客观，而实用主义的方法， 则是从自己的主观需要出发， 为了证明某一主张而从马克思主义理论中寻章摘句， 把严整的马克思主义理念体系分割成互不相关的只言片语， 然后根据主观需要决定取舍， 不顾及整体联系而加以曲解或生搬硬套地强加到实际上面去， 这样既违背了科学理论， 也歪曲了客观实际。

这两种态度和方法， 都背离了理论联系实际的原则， 对革命事业和自己的人生实践十分有害， 是我们学习马克思主义哲学必须防止和反对的。 学习马克思主义哲学的正确态度和方法， 就是江泽民同志所要求的： “以我国改革开放和现代化建设的实际问题、 以我们正在做的事情为中心， 着眼于马克思主义理论的运用， 着眼于对实际问题的理论思考， 着眼于新的实践和新的发展。”[8]这也就是要认真倾听实践的呼声， 密切注视时代风云的变幻，关注当代社会和科学发展中遇到的新课题。 我们要把理论学习同我国改革开放和现代化建设的实际结合起来， 同社会主义建设和改革的实际结合起来， 同自己的工作和思想实际结合起来， 使书本理论转化为思维方式， 不断提高自己分析和解决实际问题的能力， 在改造客观世界的同时改造自己的主观世界， 始终保持政治信念的坚定和思想道德的纯洁。

总之， 学好哲学， 终身受益。 作为跨世纪的当代青年， 要担当起时代赋予的历史重任，就必须认真学好马克思主义哲学， 掌握科学的思想武器， 这是我们生活的伟大时代的召唤，也是我们立德成才的迫切要求。 它是一种觉悟、 一种修养、 一种境界、 一种责任， 是一件很不容易做到而又必须努力做好的事情。

知识拓展

当代市场经济条件下学习马克思主义哲学的意义

这是一个广泛实行市场经济的时代。 市场经济使得人们之间的关系在很大的程度上要通过市场机制来调节。 在这种情况下， 人们不免要问， 既然市场决定着我们的生存和发展， 那么我们为什么要学习没有什么市场价值的哲学呢？

可以从两个方面来看待这个问题： 一方面， 市场经济不是一个抽象的概念， 而是处于不断变化发展的过程中。 当代市场经济的发展， 特别是资本主义市场经济的发展， 是与西方经济学取得的成就分不开的。西方经济学通过对理性经济的确认和逻辑拓展， 为资本主义从个人主义、 利己主义的立场出发展开生产方式提供了理论前提。 可以说， 西方经济学的发展与资本主义市场经济的发展是同一个过程， 双方是一种相辅相成的关系。 但是， 这个过程离开哲学的指导是不行的。 西方经济学的创始人亚当·斯密是个颇有造诣的哲学家， 而斯密的朋友哲学家休谟在经济学上也作出了巨大的贡献。 西方经济学史上的一系列伟大作家， 都在一定程度上是哲学家。 从经济学的发展来看， 经济学之所以能为资本主义的发展提供巨大的推动力， 是与其在各门社会科学中突出的经验科学的形式有关的。 而经济学之所以能够成为这么一种严密的经验科学的形式， 则与哲学的推动有密切关系。 经济学的理论基础， 即个人主义和自由主义， 是西方理性主义哲学发动的启蒙运动的结果。 这一运动高扬人的个性和个人的理性能力， 从而推翻了宗教和专制政府的权威。 西方经济学中占主导地位的理性演绎法， 则是由西方哲学的分析和批判理性主义的理论支撑的。

马克思的哲学思想在西方经济学界和思想界之所以能享有盛名， 是与其花费了巨大的精力对西方经济学进行哲学的分析和批判分不开的。 马克思的巨著 《资本论》， 也可称为 “政治经济学批判”。 马克思在这本著作中， 从实践观的辩证思维方式， 从他关于人的本质是社会关系的总和的观点， 对西方经济学及其哲学前提的宣战， 具有非常深远的意义。 当代资本主义市场经济和资本主义社会所陷入的困境， 当代人与自然和人与人关系的日益恶化， 当代人发展的日益单向化， 是与西方哲学理性主义的思维方式、 西方人根深蒂固的个人主义和自由主义信念分不开的。 马克思主义哲学代表了一种崭新的世界观， 过去它在批判极端自由主义的资本主义市场经济中发挥过巨大的作用， 并对资本主义运作方式产生了重大的影响， 使西方经济学的自由主义色彩大为降低。 今后， 马克思主义哲学将以更加完善的形态在批判当代资本主义市场经济及与之相关的观念中发挥更加重大的作用。

另一方面， 市场经济需要高扬人的主体性。 我们看到， 在市场经济活动中， 人们之间的竞争非常激烈， 在经济活动中， 有的人取得了成功， 有的人却遭到了失败， 这就促使人们思考， 为什么会这样呢？ 首先， 人们可能会归咎于专业知识和实际经验， 但是， 在同样的条件下， 仍然会产生重大的差别， 这是什么原因呢？ 有人会把它归结为机遇。 但是， 常言道： “机遇只光顾有准备的头脑。” 因此， 我们可以说， 只有那些总是进行广泛和深入思考的人， 才能成为市场经济的弄潮儿。 香港一位记者采访青岛海尔集团董事长张瑞敏， 问他作为一个企业家首先应具备何种素质， 张瑞敏的回答是： “首先要具备哲学家的素质吧。” 这确实发人深思。

[1] 《马克思恩格斯全集》 第21卷， 北京： 人民出版社1995年版， 第323页。

[2] 《马克思恩格斯选集》 第1卷， 北京： 人民出版社1995年版， 第224页。

[3] 《马克思恩格斯选集》 第4卷， 北京： 人民出版社1995年版， 第224页。

[4] 《马克思恩格斯选集》 第4卷， 北京： 人民出版社1995年版， 第242页。

[5] 《马克思恩格斯选集》 第3卷， 北京： 人民出版社1972年版， 第467页。

[6] 《列宁选集》 第2卷， 北京： 人民出版社1972年版， 第443页。

[7] 《马克思恩格斯全集》 第39卷， 北京： 人民出版社1974年版， 第417页。

[8] 《江泽民文选》 第2卷， 北京： 人民出版社2006年版， 第12页。