急来抱佛脚

急来抱佛脚

俗话说，“平时不准备，急来抱佛脚”（或者“临急抱佛脚”）。其实这个生活中经常使用的俗语源自于宋明时期的佛教。

宋代刘窸在《中山诗话》里面记载：有一次，宰相王安石与几个客人闲谈。提到佛经的时候，王安石有些感慨地说：“我老了，该跟和尚做伴去了。”说完，他随口念了一句：“投老欲依僧！”话音刚落，一个客人紧接着念了一句：“急来抱佛脚！”王安石认为这个客人在讽刺自己，很不高兴地说：“我念的是一句古诗。”这个客人说：“我念的是一句俗谚。去掉您那句古诗的‘头’（投），去掉我这句俗谚的‘脚’，剩下的就成了‘老欲依僧，急来抱佛’，岂不是一副妙对？”在座的人听了这番话，都笑了起来，王安石不禁也笑了。

另外有一种说法，“急来抱佛脚”是外来语汇之一。明代张世南的《游宦纪闻》中记载，古时云南的南边有个佛教小国，全国笃信神佛，佛寺内不可拘捕罪犯。有一次，一个死囚越狱逃跑，官府立即派兵追捕。就在官兵穷追不舍，犯人拼命逃避之际，前面出现一座古庙。罪犯急中生智，冲进古庙，抱住了大佛双脚，边哭边忏悔求救，一直不停地给佛磕头。追赶的官兵见此情形，只好报告君王，赦免了犯人。

这便是“急来抱佛脚”的历史来源，其实更确切地说，“抱佛脚”本是佛教的一种礼节。我们都知道，佛是指佛教的教主释迦牟尼佛。他是佛教的创立者，我们今天所以能听闻佛法，受到佛法的滋润，必须先感谢他。他对于一切众生，都有一颗无比慈悲的心，人们给予十分的恭敬，也是应有的礼貌，所以通常对佛祖要行大礼。比如，在释迦牟尼佛诞生的印度，是要行五体投地的大礼，也就是我们现在所说的“顶礼”（顶礼就是以头面向地礼佛足，这是一种最恭敬的仪式）。这都是表示信徒对佛陀的仰慕了。如今，佛陀的化身早已入灭，我们所能够见到的，只是佛陀的塑像或纸像，但是佛教徒对佛陀的敬仰，并没有因而稍减。佛教徒见了佛像，如果是在寺院等地方，仍然行礼，把佛像当作佛陀的金身。

北京动物园北门外的长河北岸的真觉寺，因寺内建有明代的金刚宝座塔，顶部有五座佛塔，而被俗称为“五塔寺”。该寺建成至今已有530年了。真觉寺中心大塔须弥座上雕刻的那双赤脚，就是佛脚。相传佛祖圆寂之后，两个大弟子阿傩和迦叶，在佛祖遗体前发生了争执，佛祖即伸出双脚“显灵示迹”，以阻止弟子的争执，后世信徒就把佛脚作为佛祖显灵的象征。早期的佛教场所，不一定会建庙，但一定会建塔。在佛教偶像崇拜尚未盛行之前，在佛塔上多雕刻佛脚以代表佛祖，供信徒膜拜。拜佛脚即等于拜佛祖。“抱佛脚”就是佛教的一种礼节，就是向佛行礼的时候，顶礼佛足，举起双手捧接佛足，叩拜祷告，以示敬意。自佛祖涅槃传承之礼节，俗称“抱佛脚”。人所最卑下的是双足。以最高贵的头部顶礼在佛足前，用圣洁的双手虔诚的捧起佛足，自然是表示了内心无比的恭敬。

“急来抱佛脚”在佛语中的内涵如上所述，主要是表达对佛陀无限的恭敬

和虔诚，同时也是礼节的一种；从中我们也可以看出佛陀对众生的庇佑和关爱，对佛教徒生活的重要。烧香拜佛本是佛教徒每日必做之事，而我们生活中常说的“平时不烧香，急来抱佛脚”，通常就用来比喻平时不往来，遇到急难的时候才去恳求；也用来比喻平时没有准备，事到临头才想办法。

跟“急来抱佛脚”类似的有句“无事不登三宝殿”。“三宝”是佛教名词，指佛教徒尊敬供养佛宝、法宝、僧宝三宝，又作三尊。“佛”指觉悟人生的真相，进而教导他人的佛教教主，或泛指一切诸佛；“法”为根据佛陀所悟而向人宣说的教法、真理；“僧”，指修学教法的僧团，三者都是令众生得度的重要因缘，缺一不可。因此，佛法僧称为三宝。三宝的“宝”是譬喻，用来彰显佛、法、僧的胜德。拥有金银、珍珠、玛瑙等世间的珍“宝”，能使我们物质生活不虞匮乏；仰仗佛、法、僧等出世间的珍宝，则能使我们脱离生死轮回，解脱精神上的苦楚。“三宝殿”泛指一般的佛殿，人们对于三宝的尊敬与敬仰，使佛殿成为十分神圣的地方，除了祈祷、礼拜等有关的信仰活动，一般人不能随便进入嬉戏，所以产生“无事不登三宝殿”这句成语，用来比喻没有事情不会上门。

“无事不登三宝殿”这句成语，反应一般人上佛殿总是有求而来。但与其临时抱佛脚，为何不在平时就皈投依靠三宝，请求救护，藉由信仰力量而得解脱众苦呢？三宝如同众生的指南针，可以引导吾人在茫茫的人海中平安地进入避风港。皈依三宝、常念三宝的功德，可以让我们仰仗三宝功德的加被，藉此宝筏，出生死流，勇渡苦海，回归真实的自我，回到自己真正的本来之家；有了三宝作为依靠，生命就有了安全的依恃，不但让我们在现世找到安身立命之处，更让未来有家可归！

与“急来抱佛脚”相反，我们应该做到“未雨绸缪”。《诗经》中有一篇标题为《鸱》的诗，描写一只失去了自己小孩的母鸟，仍然在辛勤地筑巢，其中有这样几句诗：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今此下民，或敢侮予！”意思是说：趁着天还没有下雨的时候，赶快用桑根的皮把鸟巢的空隙缠紧，只有把巢坚固了，才不怕人的侵害。后来，大家把这几句诗引申为“未雨绸缪”，意思是说做任何事情都应该事先准备，以免临时手忙脚乱，要防患于未然。与信仰佛教一样，既然信仰就应当一心向佛，每天恭恭敬敬烧香拜佛，这样遇到困难的时候佛祖才能自然而然地保佑你。

在日常生活中，受“急来抱佛脚”的启示，我们应当考虑到各种可能诱发的因素和产生的状况，为今后要做的事情提早做好准备。我们也应当事先做好各种铺垫，打好基础，为今后的成功做出努力。不能等到事情来临的那天才发觉自己什么都没有做过，才希望得到别人的帮助，或者寻找一些所谓的捷径。这样往往都已经太迟了，于事无补。其实，之所以会产生急来抱佛脚的现象，是因为有很多都是我们本应该做的事，而我们却没有做。千里之行始于足下，只有踏踏实实地过好每一天，做好每一件事，走好每一步路，才能真正不荒废自己的生命，生活得有意义。

（甘雪慧）