一花开五叶

一花开五叶

“一花开五叶”所指的是禅宗的宗派源流。这句话源于达摩初祖的一首偈子。宋朝释道原《景德传灯录》卷二十八中有记：

吾本来兹土，传法渡迷情，

一花开五叶，结果自然成。

关于这首偈子，有这样一个说法。相传禅宗是由菩提达摩在南北朝时从印度带到中国来的，达摩见过梁武帝之后，感觉话不投机，就北上河南，在少林寺面壁九年，静待法缘，终于有一博学善士，名叫神光，前来拜见。初时达摩默然端坐，不理不睬，后来神光竟然在雪地里站了一夜，达摩告诫他说，修禅学佛是件很艰苦的事，神光为表明自己的心意，断然将自己的一条胳膊砍了下来，终究感动初祖，收其为徒，取名慧可。这也是禅宗史上非常著名的“立雪断臂”的故事来源。而后，达摩将衣钵及《楞伽经》四卷传于慧可，即为东土禅宗二祖，传法即为上头那首偈子。偈文的字面意思大概就是说：我来到中国传教法门，救度迷昧的众生。其后的禅门，将会有一位贤人出现，从其座下开演出五宗，将佛法发扬光大，自然修成正果。到六祖慧能之后，五宗分家，禅宗一脉兴盛光大，一直被视为初祖的预言成真。

何谓“一花”？“一花”指的就是达摩初祖传播到中国的如来禅。关于“一花”之说，追根溯源，就要提起佛祖拈花微笑的典故。《五灯会元》卷一记载：世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。迦叶尊者，通常称大迦叶，一名饮光，是两千五百年前释迦牟尼的十大弟子之一，也是释迦牟尼弟子中道德高尚的长者。释迦牟尼对众说法时拈花不语，五百弟子都默然，独有迦叶微笑。于是佛祖把衣钵交付给迦叶，嘱他等待未来弥勒佛下世降生，再把衣钵交付给弥勒。衣是袈裟，钵是食具，衣钵代表佛教的法统。因此，这里所说的“一花”就是指西天第二十八代祖师达摩所继承下来的佛法。

何为“五叶”？“五叶”指的是六祖慧能门下发展出的五个宗派。从初祖达摩至六祖慧能，禅宗一直是单传。首先是初祖达摩传法于二祖慧可。而后便是三祖僧璨。三祖僧璨大师，出生于北齐时代，原来是一位虔诚信仰佛教的居士。后见二祖慧可，经过问答之后，二祖知道僧璨知见正确，悟理甚深，对他十分重视，为他剃度出家，取法名僧璨，并把衣钵传给僧璨，僧璨遂为禅宗第三祖。四祖道信，俗姓司马，蕲州人，在做沙弥的时候，就久仰僧璨大师的威望，后于三祖言下得大悟，感师法雨之恩，就在僧璨大师门下服役侍奉九年之久。后三祖将衣钵传付于道信大师，道信为禅宗第四代祖师。五祖弘忍，据传前生是一个栽花者，幸遇四祖求法，却因年纪太大，未能如愿，后转世投入四祖门下，而后得四祖衣钵，为禅宗第五代祖师。这就是禅宗前五祖一脉相承、衣钵相传的大致历程^[1]。

关于六祖慧能得五祖衣钵也有一个耳熟能详的小故事。六祖慧能，俗姓卢，遇五祖正在法堂里升座说法，慧能上前参礼。五祖与其对话，知他是个佛门法器，就不与多讲，以免被别人妒忌，就叫他去米房里做舂米工作。慧能得法后南归，隐居15年，继至曹溪住宝林寺。后应请在韶州大梵寺说摩诃般若波罗蜜法，并传授无相戒。嗣法弟子有行思、怀让、神会、玄觉、慧忠、法海等40余人。法海集其言行为《六祖坛经》，是为南宗。神秀于弘忍圆寂后至荆州当阳山玉泉寺弘禅，20余年中门人云集，是为北宗。北宗主张“渐悟”，南宗主张“顿悟”。神会先后在南阳、洛阳大弘禅法，南宗繁衍出五宗七家，遂成禅宗正统，大放异彩。而自从六祖慧能大师以后，为了要熄灭争端，只传法印，不传衣钵。

“五宗七家”所指的是六祖慧能门下的五大派系。这五家宗派的大致形成发展情况是这样的。慧能传法于南岳怀让、青原行思。南岳怀让传马祖道一，马祖道一传百丈怀海，百丈怀海传黄檗希运、沩山灵。沩山灵传仰山慧寂，是为沩仰宗。

黄檗希运传临济义玄，是为临济宗。

临济义玄传兴化存奖，兴化存奖传南院慧，南院慧传风穴延沼，风穴延沼传首山省念，首山省念传汾阳善昭，汾阳善昭传石霜楚圆，石霜楚圆传黄龙慧南和杨歧方会，是为黄龙、杨歧二派。

青原行思传石头希迁，石头希迁传天皇道悟和药山惟俨，天皇道悟传龙潭崇信，龙潭崇信传德山宣鉴，德山宣鉴传雪峰义存，雪峰义存传云门文偃，是为云门宗。

雪峰义存传玄沙师备，玄沙师备传地藏桂琛，地藏桂琛传清凉文益，是为法眼宗。药山惟俨传云岩昙晟，云岩昙晟传洞山良价，洞山良价传曹山本寂，是为曹洞宗。

这样，属于南岳系的，有沩仰宗、临济宗，以及临济门下派生出来的黄龙、杨歧二派；属于青原系的，有曹洞宗、云门宗、法眼宗，共成五宗七家^[2]。

五家宗派的主要特点，天隐修祖概括为下面五句话：临济是“怒雷掩耳”。沩仰是“光含秋月。”曹洞是“万派朝宗。”云门是“乾坤坐断。”法眼是“千山独露。”这样看来五家在度生方便，随机接物的风格上，略有不同，而归根到底，同出一源，本无差别，这真是“等闲识得春风面，万紫千红总是春。”圆瑛大师有一首诗，揭示了曹溪门下的禅风：

轰轰烈烈似雷霆，棒喝交驰不暂停，

迫得顶门开正眼，相逢原是本来人。

（肖婧）

【注释】

[1]参鉴明法师：《佛法概要》，上海市佛教协会1990年印。

[2]明尧明洁：《禅宗五宗七家语录》编者序，《禅》，2008年第1期。