凝望莫高窟

我是在花甲之年才终于有了西部行的机会，走进了我在年少时就已心驰神往的敦煌莫高窟。

秋天的大漠，依然干燥与炎热。这天上午我刚由兰州飞抵有大漠明珠之称的敦煌市，便顾不得旅途的劳顿，驱车从敦煌南门出发，前往莫高窟。

在暑气蒸腾的大漠里，汽车行驶约半个小时的路程，经过一片平缓的坡地，开始进入一条深而宽的河谷。据说，在唐代这里曾是一条名叫“大泉”的河流。今天，那汹涌的河水早已不在，只留下河谷两侧平均约17米高的陡壁。汽车沿着干涸的河谷前行着，忽然见到由砾岩组成的峭壁上，分布着大大小小、高低错落，像蜂窝一样的洞窟。这时，司机告诉我：“这就是举世闻名的敦煌莫高窟，也称千佛洞。”

我在将近大半天的时间里，一连先后潦潦地观看了这里的数十个洞窟。这次，我真切地目睹到了莫高窟的雄姿，同时也感受着她的神奇魅力。我在参观洞窟的过程中，不时被每个洞窟的古代艺术所感染，可又无奈总被那无情的时光所催促着。

我是迈着沉甸甸的脚步而走出最后一个洞窟的。论我当时的心境，没有选择立刻离开这里。因为此时呈现在我眼前的莫高窟，她神奇的历史与现实都在吸引着我。于是，我便孤自伫立于庞大而雄奇的莫高窟前，默默地凝望和遥想着：敦煌莫高窟——神奇的历史和历史的神奇。

莫高窟，令我莫解的神奇。

据记载，莫高窟始建于前秦建元二年，经北魏、隋、唐、五代、宋、元各代的陆续开凿，至14世纪结束，前后延续约1000年的时间。我不禁在想：古人为什么要选择偏远，荒无人烟之地去开凿莫高窟？在那交通不发达，科学技术落后的古代，古人是怎样设计、开凿洞窟，绘制壁画，完成巨型和微型雕像的呢？有的洞窟小得甚至容一个人都很困难，但洞内却仍然绘满了精致的壁画，其精巧程度与大洞窟的壁画绝无两样，很难想象出古代的画师们是如何在这样困难的条件下，创造出如此精美的艺术佳品的……然而，这诸多问号，竟成为我心中一个个莫解的神奇。

莫高窟，艺术宝库的魅力。

据介绍，莫高窟是伴随着佛教从西方传入和古丝绸之路的兴旺而发展起来的。现存的492个洞窟都有自己的特点。从规模上讲，有的像小礼堂，有的像亭子间，有的像灶洞，有的像地窖。从艺术上讲，所有的洞窟都有一个共同的特点，那就是洞窟的四周和天顶以及窟内的佛龛四周，都绘满了各种各类的壁画。就连地面上也铺砌着各种纹样的花砖。从风格上讲，洞窟中佛龛的形式、壁画和彩雕的风格，随时代的变化而不同，人们从中可以看出历代艺术特征的演变。如北魏、隋唐时期的粗壮洗练、唐代的宏伟富丽、宋代的简捷素雅、元代的遒劲等。在雕像中，有高达几十米的气魄雄伟的大佛，也有小到几十厘米的小菩萨。纵观莫高窟中古代的壁画不仅色彩绚丽，而且气魄宏大，巧妙的构思和精湛的技艺令世人叹为观止。从壁画表述的内容看，它真实地反映了古代人们生产生活的动人场景。莫高窟的壁画，不但反映了当时各阶层的不同生活侧面，也反映了古代敦煌的地方历史，对研究我国西部地区的政治、经济、军事文化都提供了极其宝贵的形象资料。在莫高窟壁画中，最为著名的是绘于302窟南壁的四身飞天图，也是壁画中的代表作。图中有四名飞天少女，两人一组，左右对称。每人身着飘逸的彩装，长长的飘带凌空飞舞，不用翅膀，无需驾云，在空中自由翱翔，追逐嬉闹。前面的飞天双手平举，回身召唤：后面的飞天张开双臂，奋力向前。整幅壁画显示出飘逸与洒脱，不仅富有想象力，而且给人以极其丰富的美感。正所谓：“天衣飞扬，满墙风动。”

莫高窟——稀世珍宝的流失。

据说，莫高窟自开凿以来，虽然几经繁荣，却也在战乱中几经萧条，致使一些文物宝藏逐渐散失。1900年5月的一天，一位叫王圆箓的道士，他当时是莫高窟的实际住持。为了改善自己所住洞窟的条件，便雇人清除莫高窟北端七佛殿下17号石窟中的流沙与碎石。他无意中发现了这个宝窟。待到夜深人静，他独自悄悄打开泥墙，进入门内，发现是一个三米见方的“藏经洞”。在与世隔绝了千年之后，才使藏经洞终于回到了世人面前。

藏经洞中的文物件件都是稀世珍宝，价值连城。因为当时现存的古籍，除了简牍之外，最早的印本是北宋时期的，而洞中的古书，不仅有大量的唐代写本原件，而且还有南北朝时期的书籍，涉及的范围也十分广泛。包括四世纪到十一世纪十个朝代的各种历史文书、文件五、六万件，对研究中国古代各方面的历史，都是十分重要的第一手资料。后人们评说，这是二十世纪我国考古学上的最重大的发现。至此，消息传遍海内外。但令人遗憾的是，当时处于风雨飘摇中的清政府，对此竟毫无兴趣，甚至将文物、运往兰州的几千两银子也不肯出，给了帝国主义文化强盗们可乘之机。1907年，英国人斯坦因连买带骗，劫走一万多件，装满了29大箱运回伦敦。然后，在伦敦又写文章，又办展览，不以为耻，反以为荣。这样，藏经洞的发现便轰动了整个世界，从而使更多的强盗向中国涌来。1908年，法国文化强盗伯希和来到敦煌，在洞子里选了20多天，从中窃取了6000多件最珍贵的文物，还大摇大摆地运到北京，举办了展览，然后偷偷运回巴黎。1911年日本人枯瑞超和吉川小一郎盗走经卷500多件。1914年至1915年，俄国的鄂登堡盗去大量写本。至此，藏经洞中的无价之宝所剩无几。听到这里，我的心痛惜交织。莫高窟稀世珍宝流失的历史在告诉人们：国之无能，连盗贼们都理直气壮，这真是中华民族史上的耻辱啊！

“敦煌在中国，敦煌学在国外”。

由于莫高窟稀世珍宝的流失和旧政权的腐败，加之对敦煌莫高窟艺术的漠视，在旧中国曾出现过“敦煌在中国，敦煌学在国外”的奇特现象。这真是中华民族的又一大耻辱。

如今，藏经洞里已无文物，所剩的一些经卷，现存于北京图书馆中。尽管强盗们掠走了莫高窟的一些珍藏，但莫高窟的伟大艺术价值是盗不走的。近年来，在党和人民政府的关怀下，在专家学者们的共同努力下，我国敦煌学研究已经走在了世界前列，改变了“敦煌在中国，敦煌学在国外”的局面。莫高窟正以崭新的面貌，迎接着来自世界各地和祖国各地的专家和游客。

莫高窟——我凝望你，人们在这里真实地感受着中华民族的悠久历史和精深的文化艺术。

虽然我最终离开了莫高窟，但我将会永远地凝望你。因为，你不仅是中国的，也是世界的。