训练同体大悲心

训练同体大悲心

同体大悲心是：至诚发愿要将所有的众生，从痛苦中恒常解脱出来的心。如果在珍爱所有众生的基础上，我们深思他们的处境：一世接着一世，无穷尽地经受着身心之苦的流转；没有能力让自己从痛苦中解脱，得不到自由，又常因造作种种不善行而种下未来受苦的因；我们将对他们生起深切的悲心。我们需要对他们产生同理心，对他们的苦感同身受。

没有人希望受苦，但是出于无明，众生作出种种不善行而创造痛苦。因此，我们应无一例外地，对所有的众生都生起同样的悲悯心。就作为我们修慈悲的对象来说，没有任何一位众生是不合适的对象。

所有众生之所以受苦，是因为他们取得了一个杂染不净的投生。人类无可选择地必须经历生而为人的巨大痛苦，因为他们取得了一个被内在妄念之毒杂染了的人类投生。同样，动物也必须经历投生为动物的种种苦。饿鬼与地狱众也不例外，必须经历他们各道的种种苦。如果众生所经历的这些苦只有这一世，那还不算太坏。但是这痛苦的流转却是一世接着一世，没有尽头。

为了生起出离心，我们之前曾经思维过，自己如何在无数未来世中，不得不经受动物、饿鬼、地狱众、人类、阿修罗及天人的种种难忍之苦。现在，为了对一切如母众生生起慈悲心，我们应当思维，他们如何在他们自己的无数未来世，不得不经受动物、饿鬼、地狱众、人类、阿修罗及天人的种种难忍之苦。

如是思维后，我们应作如是想：

我无法忍受这无数的如母众生所经受的苦。他们沉沦于深广的轮回苦海——杂染投生的流转，不得不在这一世及无数的未来世，经受着种种难忍的身心之苦。我一定要将所有的众生，从他们的痛苦中永远解脱出来。

我们应持续不断地禅修这个决心——同体大悲心，并致力于实现此大悲心的目标。