【摘要】：婚姻的不幸，多半是出于“争吵不休”，而争吵不休的责任，丈夫说妻子是罪魁，妻子说丈夫是祸首。互相指责便是争吵不休的根源之一。当然，不能“各打五十大板”，论责任，有的夫妇是“三七开”，有的是“四六开”，有的是“二八开”甚至“一九开”，不可一概而论，“葫芦僧乱断葫芦案”。
夫妻双双出走
婚姻的不幸，多半是出于“争吵不休”，而争吵不休的责任，丈夫说妻子是罪魁，妻子说丈夫是祸首。互相指责便是争吵不休的根源之一。
某男出差回家，一进家门，见妻子正在收拾行李。
“你在干什么?”丈夫问。
“我再也呆不下去了，一年到头老吵架。我要离开这个家!”
妻子走了。丈夫愣了片刻，提起皮箱追了上去:“等一等，”他喊道，“我也呆不下去了!”
“家家都有一本难念的经。”——假如听人说“婚姻极其幸福”，倘若活人说这话，可以看做“知足者常乐”;倘若人死后别人这样歌颂他们，则不必尽信——当今悼亡文章是水分含量很高的一种文章。婚姻的不幸，多半是出于“争吵不休”，而争吵不休的责任，丈夫说妻子是罪魁，妻子说丈夫是祸首。互相指责便是争吵不休的根源之一。
当然，不能“各打五十大板”，论责任，有的夫妇是“三七开”，有的是“四六开”，有的是“二八开”甚至“一九开”，不可一概而论，“葫芦僧乱断葫芦案”。
所以说:“包公难断家务事”(更何况，包拯大人的婚姻幸福与否，至今尚无学者专门考证过)。
唯一的药方是:不准吵架。
但是，即便一个“三脚踢不出一个屁”的窝囊废，能在“二八开”或“一九开”的不幸中一忍再忍、三忍四忍，恐怕也有忍不下去的一天——最柔韧的藤条尚且有扭断的时候，何况活人乎?
至于“五五开”的吵架婚姻，出路只有两条:要么都能互换位置替对方设身处地地想想，化战场为合作社，铸剑为铧;要么各自提了皮箱另找落脚处;强扭的瓜不甜。
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