贺天王殿塑像开工典礼

贺天王殿塑像开工典礼

性空离五台，佛业凄冷待人兴。

贫僧礼文殊，预兆佛光显人间。

各位僧众：

今天是四大天王塑像开工典礼之瑞日，也是我们佛教创史释迦佛之圣诞日。并且诸上善人聚会一处，这三力点具足圆满的大喜之日，由此大家有缘欢聚一处，应当生广大信心。这是由往劫所修积而得之福德。所以我心喜悦，并向大家祝愿世界和平、国泰民安，所有人民吉祥如意、工作顺利。

自从贫僧五台秉受三坛大戒，住衣钵堂颇蒙上清下海戒和尚教诫坚，如子归母见慈颜。闻正法显密圆通法雨洒心田，得灌顶正受密法传心印，破迷皈悟入正道，了生脱死师引导。史来秦州乏密法，恩师观机遣住寺；匡扶曼殊光圣苑，正念耿耿透莲池；须弥横海落群峰，般若清辉住净地。诸佛为正法，佛以法为本，法从佛口宣，高僧护正法，居士佛法奉，正法相延续永劫。

今此道场，依释迦牟尼佛、宗喀巴大师建立显密圆通、无碍全部的教授教诫，依释迦牟尼佛二十二年所说的大般若经六百卷，建立大般若宗的三智八法七十义。广大之学说，阐述广行般若的大教，如中国的相宗。第二依文殊、龙树、月称、佛护等论师所阐明的甚深波罗蜜，也就是大般若经第十四那伽室利分文殊问分，根据龙树菩萨所说八不思、四无生、二种无我等一切教义，完全阐述、学习。另外，根据显善密意疏及入中论月称论师所著。第三根据佛灭度后大乘教法、瑜伽部、也就是由显到密、由大到小、三乘普被、一切圆满的教义，特别是达摩西天二十八代他是瑜伽部出家，这里根据“菩提道次第论”、阿底峡尊者的“道炬论”和寂天菩萨所著的“入行论”一直到现前所学的“五字真言”、“真实名经”、“上师供”、“生圆二次第”等等。所以我们道场完全是根据这些传承而来的。第四部，我们中国所传的唯识，实际上根据“解深密经”所说，必须要把佛说的“阿伽陀识甚深细、一切种子如暴流，我与凡愚不开演、恐彼分别执为我。”由此相宗立一代时教的唯识家，唯识里头有唯识、成唯识论、唯识十二论、二十论、三十论，乃至五百部唯识的著作，要广大学习。

同时我们还必须加强信仰建设，道风建设、教制建设。首先僧人居士，培养具足正信、勤修三学、遵守戒规、严肃道风。为此寺院必须坚持早晚课诵、过堂用斋、修定念佛、培积福报、半月布萨、夏三月安居等佛教传统修持方法。必须严肃认真、如法如律，发心非难难常继，常继方便应当学。由此精神使佛法应形成制度化、规范化、经常化，以利寺院各项工作的正常开展和僧众队伍的清净和合，寺院和居士团体要进一步引导在家二众进行学修。正信利生、正行修学、爱国爱教、遵纪守法、做好本职工作，做一个好佛教徒。以加强佛教自身建设，提高佛子四众整体素质为重点，结合本地佛教削弱的实际情况，制定切实的计划和步骤如下：

关曼殊寺院皈依证，分三类等级：一类考验期弟子，二类正式入门弟子，三类大堪能者。

一类考验期者以曼殊寺公章为证据。

二类有正信，信念具足者，承认为佛子者，以曼殊寺钢印为证。

第三类大护法大善根、身口意三业交与三宝者，依密印为证据，并补发曼殊寺大功德主证书，此证书数量为十八本。并享有曼殊寺尊客之称及世代尊客之享受，还立碑文为十八罗汉护法之因缘，把这些措施要全面贯彻，落到实处，促使佛教事业发展到一个新的阶段。

大力培养四众佛子，加强人才建设，信为道源功德母，长养一切诸善根，断除疑网出爱流，开示涅般木无上道。由于佛子素质太低，烦恼极胜，说此论彼，不修圣道，首先骗了自己，然后才骗别人；以实为虚、以虚为实、虚实颠倒、不得善法；有些佛子广求名利，譬如烧香，众人闻其香，然香以熏自烧；有愚者贪名誉，不为大宝上师增光，不守道真，华名危己之祸也。其悔在后时，有些佛子不选明师，不明因果，近朱则赤、近墨则黑；无智之人、如近臭物，渐迷习非，不觉成恶；有智贤人，如附香熏，进智习善，行成洁芳。我非圣贤，焉能无过，彼非愚者，均是凡夫而已。心离是非，思虑不扰乱，超越善福罪恶，觉得没有恐怖，凡是佛子利人才会利己，害人也是害己，因果报应丝毫不爽，我们怎么不谨慎呢？

若人有罪过，而不自悔、顿息其心，罪来赴身。如水归海，渐成深广。若人有过，自解知非，改恶行善，罪自消灭。总之自身作恶，自身污秽，自身积善，自身清净，清净不清净由自己，人不能为他人清净，只不过是悲智心而已。

只要我们佛教事业顺利开展，保证继承和健全寺院丛林，率领四众佛子“广修自佛刹、轮回二无生”。这就是说广修寺院，塑佛像。极乐国土、七重栏、七重罗网、七重行树、皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。但是我等是福浅障深之弟子，动一草一木，尽心尽力，修佛殿塑佛像、铸大钟、种花草等这一切都是为佛道积集资粮，广修报身报土，多种菩提之因。人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不渡、何时渡，更向何时渡此身。我们四众弟子把自己身口意全身供养与佛，证清洁明朗之报身，能将传承诸师的法雨和音容久住于世，德业和慧炬万古长青，宣扬大乘佛教，这对继承和发展中华民族文化传统，对尊重各族人民的信仰都有利益。希望大众佛子能够为佛法当好护法，使佛法能够牢固地播种在所有众生八识田中。可以预期培养、经过大家的努力，将来一定会鲜花簇簇、硕果累累、福慧具足、以正庄严。将佛法溶化成血液，在实际行动中，获得成佛之果。以上所说一切，都是通向菩提涅般木的康庄大道，故我应按照上师的足迹，以求佛陀的果海。那么，就一定会迎来中国佛教光辉灿烂的明天，就一定能够为庄严佛土、利乐有情、佛日增辉、法轮常转作出新的更大贡献。

最后祝愿大众，四大轻安、身心康泰、福慧增长、昼夜六时吉祥、普利众生、早成佛道。

一九九四年古历四月初八日