习气如江山

习气如江山

习气人人都有，但是如果有人说你“习气如江山”，意思就是你的习气已经太深重了，像江山那样坚固，很难改变。所以，平时我们对一些习惯的养成，要多加注意。

在公众场合里，常可以看到许多人以华丽的穿着、笔挺的西装，来展现他们高雅的气质。可是，这样的气质撑不到几分钟就消失了。为什么呢？譬如坐下来谈话时，讲着、讲着，不自觉地跷起二郎腿，甚至脚开始抖了起来。尽管身上穿得西装笔挺，但是讲话时，两条腿拼命抖啊抖的，实在不威仪，这就是一种习气。

佛教里讲习气，其实就是一种残留的习惯。虽然习气不是什么坏事，但有碍一个人的修养和气质，甚至会影响到品德，留给人不好的印象。所以修行当中，除了断烦恼、了生死外，还有一项很重要的目标，就是要断习气。习气如果不断，结果会怎么样呢？以刚刚的例子来打个比方，这个人成佛了，但是因为过去的习气未断，所以即使成佛之后，讲话时两条腿依然抖来抖去。想想看，如果是你，会对他生起恭敬礼拜的心吗？因此断习气是很重要的。

在佛陀的弟子里，有许多已经证得果位的阿罗汉，其中有一位阿罗汉经常揽镜自照。一个大比丘怎么老是在照镜子呢？大家都觉得很奇怪。后来，比丘自己也觉得不好意思，虽然如此，还是不由自主地去照镜子。于是，有人请教佛陀，为什么这个证果的阿罗汉经常在照镜子？原来，这个阿罗汉过去五百世都是女人身，已经照镜子照惯了，一下之间改不掉这项习气。

又如有些人到了二三十岁才剃发出家，刚刚出家时还不适应自己的身份，忽然风一吹来，连忙伸手要去拨弄头发，这时才发现头发早已剃掉了，像这样的情况就是习气。

此外，经典中也记载了佛弟子憍梵波提吃完饭后，嘴巴依然咀嚼不停，有时出外应供，在那么庄严的场合里，憍梵波提的嘴还是一样动来动去。究竟是什么原因，让他有这样的习气？原来，过去几百世以来，憍梵波提一直当牛，而牛吃东西后都会反刍，就这样咀嚼的习惯，既使到了这一生已经证得阿罗汉的果位，还是保有原来的习气。

所以，要重视习气的问题，因为它不只是关系到我们的生活，甚至对外的社交往来，留给别人的印象良否，都有着深刻的影响。假如我们平时都能注意习惯的培养，留心举止，改掉恶习，成为一个有气质的人，那么将来无论走到哪里，都会受人欢迎。