检讨是成功之母

检讨是成功之母

至于悔罪、信道和行善的人，或许是成功的。

——《古兰经》（28：67）

人们常说失败是成功之母，其实不然。假如一个人，失败之后不及时地总结经验吸取教训，继续错下去，就会重蹈覆辙，照样会再次失败。只有在失败之后及时检讨，发现并纠正错误，最后才有可能成功。所以，检讨才是成功之母。失败的人缺乏检讨，他还会继续失败的。

《古兰经》说：“至于悔罪、信道和行善的人，或许是成功的。”（28：67）这里的“悔罪”就是穆斯林常说的做“讨白”即忏悔和检讨。伊斯兰教认为，人生活在世上，受着情欲的驱使和各种引诱，每天难免要犯这样或那样的错误，故要求每一个人要经常反省自己的行为，戒除所犯的错误或罪过，有错即改，这样才有可能成功。

《汉语成语大词典》中对“失败是成功之母”是这样解释的：母，先导。指善于从失败中吸取经验教训，才能成功。据考证，它源于鲧禹治水的神话。中国古代神话《山海经·海内经》中说鲧偷了天帝的息壤（可以生长的土）来挡洪水，没有成功。天帝命祝融杀死了鲧，但他虽死犹生。《归藏·启筮》云：“鲧死三岁不腐，剖之以吴刀，是以出禹。”这几句话是说：“禹是从鲧肚子里生出来的。他的父亲死后三年尸体不腐烂，最终生出了儿子禹。”这些神话故事只是为了说明失败的英雄壮志未酬，精神不灭，他把不屈的奋斗精神传给了下一代——禹。而禹是在总结上一代人经验教训的基础上经过艰苦不屈的奋斗，用疏导的方法治服了洪水，获得了成功。鲧虽然失败了，但鲧却生出了禹，禹后来成功了。后世人们正是根据鲧禹治水的传说，创造了成语：失败是成功之母。

但这并不是说中国文化不讲检讨，《续资治通鉴·宋太宗淳化五年》：“帝曰：‘前代亦合有宰相举官故事，可令史馆检讨之。’”《论语》里曾子说：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”。这些都证明了，中国文化也是认为一个人的成功离不开检讨。

我们无论做什么工作，一旦出现不顺利的状况，一定是有原因的，假如你在遇到阻碍的开始就立刻查找原因，反思自己的做法中哪里出了问题，及时的检讨，及时的调整，就可以避免由小错变成大错的结果，这也是成功的必备条件。而实际上，大多数人在遭遇到失败时，并不是积极地检讨自己的错误，而是本能地为自己找个理由，把问题推给这样或那样的“原因”，这样的自我辩解虽然能让自己“心安理得”，但无助于事情的顺利发展，对于一个追求成功的人来说，这是不可取的。

人往往容易注意到别人的缺点，发生问题的时候也容易把责任归咎到别人的身上，而很少责备自己。实际上，自己完全没有责任的情况并不多。即使认为自己可以完全置身于事外，那恐怕也只是自己主观的看法。如果能够超越人性中的私欲，那就可以在发现别人过失的同时，也能够看到自己的缺点。一个人只有勇敢地彻底反省、检讨自己，才能够快速的成长。

美国培训大师安东尼·罗宾说：“假如你一年中每一个月给自己一次检讨的机会，你一年有十二次修正错误的机会；假如你每天给自己检讨一次的话，一年你有三百六十五次检讨的机会；假如你每天早晚各检讨一次，你一年有七百多次修正的机会。”由此可见，一个人的成功几率有多少，既在于他是否设立了明确的目标，也在于他是否采取了行动，更在于他有没有对自己过去的失误进行检讨，只有检讨才是成功之母。

我们是否能做到每天都检讨自己，这并不是个人的能力问题，而是一个人的境界高低所决定的。所以，只要我们每日能留一点时间，对自己一天的所作所为有所检讨，有所反思，相信我们一定会离成功不远。