勤劳是做人的根本

勤劳是做人的根本

你应当勤劳，你应当向你的主恳求。

——《古兰经》（94：8）

在当今这个人才济济的社会里，一个人若想脱颖而出，只有一勤。否则就会被这个残酷的世界所淘汰。只有勤劳，我们才能在这条布满荆棘的人生道路上有所收获。所以，古人云，“不劳而获黄粱梦”，“天下没有免费的午餐”等。比如学习，靠的就是多学多练多思，才能学有所成。勤劳是一切成就的前提。

《古兰经》说：“你应当勤劳，你应当向你的主恳求。”（94：8）这段经文里使用了命令式的词汇，所以，勤劳对于穆斯林来说是主命。从历史上看，勤劳是穆斯林的传统美德。穆斯林不信邪，不算命，不讲迷信，只讲勤劳实干。出一份力，只求得一份果。至今在农村还有80多岁的老人每天礼拜后，做家务干农活。当然也有某些人，既没有学到伊斯兰文化，也没有继承中国文化，就是俗话说的“一没教门，二没知识”，这些人日子过得紧紧巴巴的，他们懒惰的惩罚就是贫穷，这是造物主的公道。在伊斯兰看来，只有勤奋地工作，努力上进，才能取得真主的喜悦，这才是真正的穆斯林。

有这样一个故事：有一天，穆罕默德B遇到一位熟人，问：“你的兄弟到哪里去了，怎么好久不见他？”这个人回答：“他一天到晚在家里礼拜不出来。”穆圣又问：“那么，你们家的土地谁去耕种呢？”这个人又回答：“我一个人耕种。”穆圣听后说：“以真主发誓，将来在真主面前，你比你的兄弟更高贵。”我们通过这个故事，可以清楚地看到伊斯兰并不主张只礼拜，不劳动，倒是鼓励人们勤劳，努力地创造财富，从而实现两世吉庆。

勤劳是中华民族的优良传统，自古以来关于勤劳致富的故事就很多。成语“天道酬勤”就是说上天也会帮助勤劳的人实现其志愿，有耕耘就会有收获，所有伟大的成就都和勤劳分不开。在任何行业里，只要你勤于自己的工作，日积月累，从少到多，奇迹就会创造出来。

勤能补拙是古训，一分辛苦一分才。曾国藩是中国近代史上有影响力的人物之一，然而他小时候的天赋并不高，有一天他在家读书，对一篇文章重复了不知道多少遍，还没有背下来。这时候他家来了一个小偷，藏在屋檐下，希望等他睡觉之后偷东西，可是等啊等，就是不见他睡觉，还是翻来覆去地读那篇文章。小偷大怒，跳出来说，这种水平还读什么书啊？然后将那篇文章背诵一遍后扬长而去，可见小偷比曾先生还要聪明。但是聪明的小偷只是一个毛贼，而愚笨但勤奋的曾先生却最终成为国家级的人才。

一勤天下无难事。韩愈《进学解》说：“业精于勤荒于嬉。”意思是说学业由于勤奋而精通，但它却可以荒废在嬉笑娱乐声中。古往今来，许多成就了一番事业的人都从“精于勤”中受了益。孔子一生勤奋学习，到了晚年，他特别喜欢《易经》。而《易经》是很难读懂的，学起来很吃力，可孔子不怕吃苦，反复诵读，一直到弄懂为止。因为孔子所处的时代，还没有发明纸张，书是用竹简或木简写成的，很笨重。把许多竹简用皮条编穿在一起，便成为了一册书。由于孔子刻苦学习，勤展书简，次数太多了，竟使皮条断了三次。这就是“韦编三绝”这句成语的典故。

勤劳是做人的根本。我们每个人都有独特的才能，就看你是否通过勤奋去表现。勤劳的反面是懒惰。法国作家罗曼·罗兰说：“懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气；但实际上它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉；它剥夺你对前途的希望，割断你和别人之间的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑。”

勤劳是一种习惯，也是许多成功者的共同特点。无论是在文化艺术方面勤学苦练成为一代书画大家，还是在科研领域取得伟大发明成为科学家，凡是取得一定成就的人，无不是勤奋的人。爱迪生说：“任何问题都有解决的办法，没有无法想象的事，要是你果真到了无法可想的地步，那也只能怨自己是笨蛋，是懒汉。”这些话也道出了这些科学巨人的成功秘诀，看来，我们唯有勤劳，才能在人生的道路上有所收获。