你要适应角色的转变

你要适应角色的转变

(你说：)“你们可以称他为真主，也可以称他为至仁主。因为他有许多极优美的名号，你们无论用什么名号称呼他，(都是很好的)。”

——《古兰经》（17：110）

对于刚刚踏入社会的年轻人来说，适应角色的转变很重要。这是由于他们接触社会的时间不长，对自己的角色定位非常模糊，要想处理好与他人的关系，在工作中获得成功，首要任务就是及时转变自己的角色，找到自己在社会中的正确定位。

《古兰经》中说的真主“有许多极优美的名号”。其实，这些称号就是一些属性，例如，“和平者、安乐者、彻察者、优胜者、建设者、新创者、造化者、赋形者”等等，每一个名称就是真主的一个属性，也就是一种能力，《古兰经》提到真主九十九个名称，也是告诉人们，人是真主设在大地上的“代治者”，人们分别代理不同的角色。

我们每个人在社会上都充当着不同的角色，而每个角色所需要的态度是不一样的。在父母面前，你的角色是孩子；在老师面前，你的角色是学生；在老板面前，你的角色是员工；在下属面前，你的角色是领导。你可以在父母面前撒娇，但不能在老板面前撒娇；你可以命令你的下属，但不能命令你的父母。这些规则都是建立在对自己角色的认知上。

很多刚从大学毕业，参加工作一两年的年轻人，难以识别学生和职业身份的区别，角色难以转换，树立不起职业人的意识，造成人际关系紧张，工作难以进行下去。尤其是现在很多的独生子女，从小到大都受着家人的宠爱，他的一切生活都由家人安排，上班快几年了，还进入不了工作状态。在单位和在家里一样，做事总是慢悠悠的，领导交代过的事，他就去做，而那些没人交代的事，即使在他的本分之内，他也从来不知道去做。在同事间，受不了一点委屈，同事开个玩笑，他会当真跟人着急。在他心里根本没有把家里的“孩子”和单位上的“员工”角色区别开来。

像这样不能适应角色转变的人太多了。而大多这样的年轻人就是因为在成长期间缺少与同龄人交往的客观环境，导致协调人际关系和处理人际危机的能力不足，难以适应成年后进入职场的角色。

很多年轻人，在学校的时候一点不谦虚，以为成绩优秀各方面就都优秀，自以为是。殊不知，山外有山，人外有人，进入社会后的竞争是多方面的。工作后不懂得尊重前辈，遇到问题也不懂得向前辈请教。还有很多年轻人，毕业以后认为学习就结束了，到工作岗位以后，这也干不了，那也干不成，过不了多久不是自己辞职，就是被企业解雇。

孔子曾言：“后生可畏，安知来者之不如今也？”在飞速变化的当今世界，年轻人以勇敢和担当从上一代传承了“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的责任，又勇敢地转换了被教育的角色，成为新一代的教育者，这个世界终将在这些角色转换之间，愈加繁荣昌盛；我们的文化，终将在这些角色转换之间生生不息，历久弥新。

在科技、文化、思想瞬息万变的现代社会，中老年人也要适应角色的转变。“我走过的桥比你走过的路多”这类“经验论”早已经没有了市场。年轻一代创造的新文化也许比传统文化传播的更快，“神马都是浮云”、“给力”等词汇一夜之间到处都在使用。文化反哺不是凶恶的暗流，是社会发展的必然产物。正如韩愈所说的“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。因此在不同的“道”之间，施教者与受教者之间，往往会发生角色的转换。这就要求老年人“人老心不老”，适应时代变化，学习新文化，接受新事物。

今天，由于科技发展迅猛，社会分工不断地在变动和调整，为了适应这些变化，我们的角色就要不断地顺应转变。其实，一个人的角色认识过程既是认识自己、认识他人、认识社会的过程，也是通过自己所承担的角色，让他人和社会了解自己的过程。无论我们在什么岗位上，从事什么职业，都要有打破思维定势、不断学习的思想观念。其实角色转变的过程，也是一个人走向成熟的过程。