唯坚忍者成功

唯坚忍者成功

真主确是与坚忍者同在的。

——《古兰经》（2：153）

人活在世界上，不可能事事如意，机遇往往伴随着困难而来，要想成就一番事业，难免会遇到各种各样的挑战。所以，我们除了坚持不懈外，一个“忍”字也很重要。有些看似简单的事情，其实做起来并不容易。尽管你很努力地去做了，但遇到的困难却怎么也排除不了，这时，你只能坚忍。动辄发牢骚怨天尤人，虽然可以解除自己一时的心理压力，但从长远的角度来看，你的不忍耐会断送自己的事业。

《古兰经》说：“真主确是与坚忍者同在的。”（2：153）就是鼓励人们遇事要坚忍。这里的“坚忍”主要说的是忍耐。它告诉我们做事要有韧劲，做一件事情，尤其是一些有价值的事情，就更要坚守、坚忍，这样才能成功，否则就会虎头蛇尾，很难有理想的结果。孔子在《论语》里说：“小不忍，则乱大谋。”说的也是人遇事要忍耐、包容，如果一点小事不能容忍，脾气一来随意发火，那就会坏了大事。许多大事的失败，常常都是由于小地方的失误所导致的。

历史上有许多坚忍的故事，最有名的就是韩信能忍受胯下之辱。当时韩信落魄潦倒，无心也无力与恶少相争，只好忍辱从恶少胯下爬过。孙膑忍庞涓之辱在历史上也很有名，装疯卖傻，最终躲过了庞涓的迫害。这二位都成为几百年来中国人坚忍的榜样。韩信终于成为一代名将，如果他当时斗气，恐怕早被恶少打死了；孙膑保住了性命，终于击败了庞涓。如果他当时不能坚忍，只怕早就没命了吧。还有越王勾践卧薪尝胆20年，终于东山再起。后来有人写了一副对联：“有志者，事竟成，卧薪尝胆，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，破釜沉舟，三千越甲可吞吴！”

今天在我们看来，韩信、孙膑以及越王勾践，他们都是“忍一时之气，争千秋之利”的智者，这一点值得我们好好学习。试看如今的年轻人，因为一件很小的事情就与人出口相骂，大打出手，稍遇不公就奋力相争，当然他们并不是完全没有道理，但是做事一定要考虑其后果。忍耐不是软弱，而是一种智慧。

试想一下，当你处于弱势时，就很难施展自己的才华，这时，坚忍是最好的选择。今天谁不想鹰击长空，龙潜深渊，虎卧山岗，马驰平原，可偏偏有时会遇到凤凰落架，龙居沙滩，虎卧平川，马陷淤泥的窘境。有些人碰到这种情形，常常是控制不了自己的情绪，轻则骂人，重则打架；被老板批评了，就拍着桌子对抗，最后落了个被解雇的下场。虽然有一点“此处不留爷，自有留爷处”的豪气，但你却前功尽弃了，一切要从头再来，最糟糕的是，你的下一个老板也未必不会批评你，你总不能经常换工作吧？

有时忍耐的结果是“因祸得福”。受到误解，受到冤枉，你忍耐了，说不定过后会成为你的资本。要明白这一点，你看看“文化大革命”中那些受冤枉的人就知道了，只要能够忍下来，并且能活到昭雪平反那一刻的人，都有一个很好的待遇。遗憾的是好多人没有那个忍性，自杀的、气死的很多，他们就没有那个机会了。有多少人到了中年才会感叹地说：“那时真是年轻气盛啊！”实践告诉我们，不能忍的人走到哪里都不能忍，不能忍气、忍苦、忍怨，总是要发作、要逃避、要抗拒。

因此，当你碰到一个难题时，想想你的人生目标，为了这个目标，你要做到对一切不平之事都可以忍，千万不要为了解一时之气而毁掉长远的目标。当然，人有时也要有一身正气和傲骨，在有利的条件下，你碰到不平之事时，也要据理力争，以正制邪，不能丧失一个人的人格。也就是说，忍要看忍的对象、范围和忍的程度。大事忍，小事也忍，无理时忍，有理时也忍，这就是一个窝囊废了。相信“真主确是与坚忍者同在的”，从今天开始，好好培养你坚忍的品格，因为你一生还有很长的路要走，还有更大的目标等着你去实现。