克服“从众心理”

克服“从众心理”

信道的人们啊！你们当全体入在和平教中，不要跟随恶魔的步伐，他确是你们的明敌。

——《古兰经》（2：208）

因为大多数人都有“从众心理”，所以有些人就专门利用这个心理来达到某种目的。我们常见到的某些商业广告，就是利用人们的从众心理，把自己的商品推销出去。生活中发生的一些事情，本来就是一般的普通事，但也会由于人们的“从众心理”而引起轰动效应。许多人不管这件事是真是假，只要有很多人竞相传播、议论，自己就跟着盲目参与。当然也有许多情况是人为的宣传、渲染而引起大众关注，这也是利用人们的“从众心理”。

《古兰经》说：“信道的人们啊！你们当全体入在和平教中，不要跟随恶魔的步伐，他确是你们的明敌。”（2：208）伊斯兰提倡理性，鼓励人们运用自己的智慧，做自己认为正确的事情，反对盲目跟随人群。尤其在信仰方面的盲从，就是迷信。《古兰经》说到穆罕默德B时，这样描述：“你们的朋友，既不迷误，又未迷信。”（53：2）

“从众心理”使人缺乏主观能动性与独立性，通常这一类的人对于事物缺乏独立的思维与对比。例如时下买房热，有好多人都是跟风的，有的人甚至把自己现有的房子低价卖了再跟风买新房，难道所有人都真的需要买房？要克服从众心理，首先必须凡事都要有一个明确的态度与思维趋势，不能将别人的想法和做法强加到自己的身上，应该倾听自己内心的想法，这件事我为什么要这么做？是因为自己真的有这个需要，还是因为别人都这么做了？

美国心理学家所罗门•阿希曾作过一个实验：他请了几个大学生志愿者做他的实验对象。还有其他5个人是事先串通好了的假试者，即我们俗称的“托儿”。阿希要大家做一个非常容易的判断——比较线段的长度。他拿出一张画有一条竖线的卡片，然后比较这条线和另一张卡片上的3条线中的哪一条线一样长。判断共进行了18次。但在两次正常判断之后，5个假试者故意异口同声地说出一个错误答案。结果，只有24%的人是按自己的判断回答的，而76%的人至少做了一次从众的判断。当然，他们并非按照自己的正确判断来回答。这就是所谓的“从众心理”。生活中，要使一个人相信并坚持自己的判断还真不容易，因为每个人内心深处都没有足够的安全感，所以我们要寻求认同，可是，如果过分求同，就可能使我们失去创造力。

从众心理和“旁观者效应”一样，是一种比较普遍的社会心理和行为现象。通俗地解释为“人云亦云”“随大流”“大家都这么认为，我也就这么认为”“大家都这么做，我也就跟着这么做”，不独立思考，不动脑子。一般说来，群体成员的行为，通常具有跟从群体的倾向。这种现象在我们生活中比比皆是。大街上有两个人在吵架，这本不是什么大事，结果，只要有几个人围观，看的人就会越来越多，最后连交通也堵塞了。

有一个笑话：说一个人仰头站在马路上，后面的人便停了脚步，也抬头向天空中望去，随即看天空的人越来越多，但大家都不知道在看什么，天空中也没有什么异样。后来，第二个人终于忍不住，问第一个人：“你在看什么？”他说：“我没看什么，我流鼻血了„„”

一般来说，女性有从众心理的人多于男性；性格内向、自卑的人多于外向、自信的人；文化程度低的人多于文化程度高的人；年龄小的人多于年龄大的人；社会阅历浅的人多于社会阅历丰富的人。从众行为体现在方方面面，工作中、生活中、学习中，都有所表现。从众心理往往会给人造成时间、金钱、精力等多方面的浪费。例如看到好多人都在排队买某商品，自己也忍不住跟着买了，结果是花钱买回来一些没用的东西。听到好多人都在议论一个小道消息，自己听到了，也不管真假，也不去调查，就把刚刚听到的“闲话”再传给别人。这样做会无意中伤害别人，也让自己稀里糊涂犯错误。

生活中，有些事可以随大流，有些却不能，所以一定要克服“从众心理”。要努力培养和提高自己独立思考的能力；遇事或看待问题时，既要慎重考虑多数人的意见或做法，也要有自己的思考和分析，从而使判断能够正确。保持独立思考，做出正确选择，是一切成功的前提。