公道是最基本的信仰

公道是最基本的信仰

信道的人们啊！你们当维护公道，当为真主而作证，即使不利于你们自身，或父母和至亲。无论被证的人，是富足的，还是贫穷的，你们都应当秉公作证；真主是最宜于关切富翁和贫民的。你们不要顺从私欲，以致偏私。如果你们歪曲事实，或拒绝作证，那末，真主确是彻知你们的行为的。

——《古兰经》（4：135）

人类社会发展到今天，仍然存在着各种不合理、不公正的现象。如侵略战争、社会动荡、贪污腐败、种族歧视等。这些大部分都是由于社会不同阶层的不同利益所致，而在此期间，作为有思想、有理智的人类，秉承一颗善良公正的道德心是维护社会正义的必需品。人一旦没有了公道心，大到国家之间的纷争；小到贪污腐败、徇私枉法、道德沦丧等都无法根治。人一旦丧失了公道心，也就失去了仁爱，没有了公平和正义。进入21世纪以来，大家都有一个共识：我们的这个世界越来越缺少“公道”了。

《古兰经》说：“信道的人们啊！你们当维护公道„„”（4：135）《古兰经》用了大段的语言阐述了关于维护公道的重要性，告诫人们不要顺从私欲，应主持公道，哪怕你所主持的公道不利于自己和自己的家人。为了让人们做到这一点，真主警告人们：你主持公道的行为受到真主无时无刻的监督。穆罕默德B说：“主持公道一刻，强过七十年的功修。”可见伊斯兰主张公道的力度。在中国传统文化里，我们也可以看到好多这方面的文献，如：《袁子正论·论兵》：“公则万事通，一私则万事闭。”明·郭允礼《官箴》：“公生明，廉生威。”《荀子·不苟》：“公生明，偏生暗。”晋·杨泉《物理论》：“有公心，必有公道。”《传子·问政篇》：“政在去私，私不去则公道亡。”元·张养浩《牧民忠告》：“宁公而贫，不私而富。”等等。

当今的社会到处充满着不公道，在这个世界的任何一个角落，无论是哪一种社会制度都有不公道的现象存在，也都存在不公道的人和事，使人类至今未能实现一个充满和谐、友善、公平、公正的社会。我们在享受经济富足、社会进步的同时，面对暴力、欺诈、歧视、腐败等一些丑恶现象却无可奈何。生活在没有公道的社会里，每一个人都是受害者。

公道属于道德的范畴，也是一个有信仰的人应有的最基本的素质。公道就是办事要正派无私，不偏不倚，是人们在处理事物当中最希望持有的态度，是大众公认的正确价值观。人们希望社会公道，人人公道。人们希望有这样的一种社会环境，公道的社会为人们提供更多的自由，这种自由不是以侵害别人为前提的自由，也不是牺牲别人利益的自由，而是真正意义上的自由。

有一名教师，他在校门口按规定信号过马路时，被一辆飞驰而过的小轿车撞倒，撞人的车辆当即逃逸。幸亏有学生记下了车号，学校当即报案到交警大队。第二天，校方得到交警队的答复却让人很吃惊：“这事情不好办，情况比较复杂。”原来肇事者是某单位的女领导，所以警方很“难办”，这件事真的难办吗？当然不是，是权力在施展魔法，让天平失去了平衡。

俗话说：“公道自在人心”。公道，就是公平正义。在社会上，凡是公道缺失的地方就会歪风盛行，坏人得道，好人受气，群众利益受损，正义的事业止步不前甚至倒退。当人心失去公道，任何先进的理念都会黯然无光而失去价值。

当社会上缺失公道时，我们都很无奈，所以就自然而然地抱怨社会，然而却忽略了这样一个问题：即公道是从每一个人的内心开始的。要知道，社会是由一个个人组成的，所以，假如我们每一个人都从自己做起，无论你相信“举头三尺有神明”，还是信仰“真主确是彻知你们行为的”，你都会主持公道，哪怕你所主持的这个公道会伤及到自己的亲人。只有人人心里有了公道，社会才能真正地和谐，和谐社会是人心公道的结果。大家都有了公道的心，我们的社会就不会出现形形色色的“宝马案”了。