【摘要】：释迦牟尼为佛教教祖，弟子尊称其为世尊、释尊。她在途经蓝毗尼花园时，在一棵娑罗树下生下了释迦牟尼。二是他出生之时，从母亲的胁下降生，而不同于常人的分娩，显示出释迦牟尼不同凡响之处。释迦牟尼出生时所说之偈，主要是表明他的身份。而佛教正是通过一系列“奇迹”，说明释迦牟尼经过无数世的修行，最终在娑婆世界成佛，确实与众不同。
天上天下，唯我独尊①，
要度众生，生老病死②。
【注释】
①尊：尊贵，高贵，与“卑”相对。《周易·系辞》云：“天尊地卑，乾坤定矣。”释迦牟尼为佛教教祖，弟子尊称其为世尊、释尊。
②生老病死：佛教所说的“四苦”。佛教将“苦”作为人生永恒的命题，生、老、病、死是最基本的四种“苦”的形式。
【出处】
此偈出于《长阿含经》。经中说：释迦牟尼是古印度迦毗罗王国（在今尼泊尔南部）净饭王的太子，属刹帝利种姓。他诞生在喜马拉雅山脚下的蓝毗尼花园（今尼泊尔南部鲁明台镇）内。当时净饭王的夫人摩耶产期将至，按照当地风俗习惯，送回娘家分娩。她在途经蓝毗尼花园时，在一棵娑罗树下生下了释迦牟尼。释迦牟尼出生时，姿相超异者有三十二种，天也降三十二种嘉瑞以应之，诸如百鸟聚集在宫殿顶上，鸣声相和，四季鲜花同时盛开，池沼内开出大如车盖的莲花等等。他一降生，便一手指天，一手指地，口宣此偈。
【赏析】
佛教将释迦牟尼降生，说得神乎其神。一是他出生之前，一番瑞祥的景象，百鸟聚集鸣唱，百花同时盛开，这都是为庆祝一个圣人的诞生。二是他出生之时，从母亲的胁下降生，而不同于常人的分娩，显示出释迦牟尼不同凡响之处。三是他出生之后，马上就会说话，而且口气十分豪迈，表现出他将来定要成佛、普度众生的决心。
释迦牟尼出生时所说之偈，主要是表明他的身份。作为太子——王位继承者，他的世俗地位已够高贵的了，但并不是至高无上的。而要符合“唯我独尊”的地位，那只有成佛，教化三界芸芸众生。作为一个刚出生的婴儿，能口出此言，当然令人难以置信。而佛教正是通过一系列“奇迹”，说明释迦牟尼经过无数世的修行，最终在娑婆世界成佛，确实与众不同。
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