【摘要】：佛教对人的爱欲并不避讳，如释迦牟尼用摩登女引诱阿难的故事，来教育僧徒严守戒律，断离色欲。《摩登女经》叙述：佛问摩登女：“你看上阿难什么？”然而，世人大多不会相信爱欲对人造成的不良结局，而依然缠绵于欲海爱火之中。佛教认为，不铲除心头的迷妄之雾，智慧就会迷失，头脑就会冲动，灵魂就会邪恶。克制自己的欲念，才能照见自己的本性，圆融通明。
如火盖干薪①，增长火炽②然；
如是受乐者，爱火转增长。
薪火③虽炽然，人皆能舍弃；
爱火烧世间，缠绵不可舍。
【注释】
①干薪：能做燃料的干木柴。
②炽：燃烧。
③薪火：佛教比喻业性相煎；此亦直指燃烧着的柴火。
【出处】
此偈出于《正法念经》。经中说：人为爱欲所缚，修行便有障碍。遂以“薪火”“爱火”之喻，道出此偈。
【赏析】
佛教对人的爱欲并不避讳，如释迦牟尼用摩登女引诱阿难的故事，来教育僧徒严守戒律，断离色欲。《摩登女经》叙述：佛问摩登女：“你看上阿难什么？”摩登女说：“我爱阿难眼，爱阿难鼻，爱阿难口，爱阿难耳，爱阿难声，爱阿难步行。”佛见摩登女执迷不悟，便开导道：“眼中但有泪，鼻中但有洟（tì），口中但有唾，耳中但有垢，身中但有屎尿，臭秽不净。其有夫妇者，便有恶露；恶露中，便生儿子；已有儿子，便有死亡；已有死亡，便有哭泣。于是身中，有何所益？”这就是说：爱欲不净，会使人堕入苦境。然而，世人大多不会相信爱欲对人造成的不良结局，而依然缠绵于欲海爱火之中。这是因为，当事人往往被自己杂念的浮云遮掩，使自性无法受到智慧之光的照耀。佛教认为，不铲除心头的迷妄之雾，智慧就会迷失，头脑就会冲动，灵魂就会邪恶。克制自己的欲念，才能照见自己的本性，圆融通明。
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