恶语报应偈

生旃陀罗①姓，乐著于三月，

恶虫食其体，为爱自在故，

生死无有实，犹如芭蕉林。

【注释】

①旃（zhān）陀罗：梵语的音译，又作“旃荼罗”，可意译为“屠者”“严炽”“执暴恶人”“下姓”等。在古印度四种姓之外，以屠杀为业。据《西域记》载，旃陀罗人外出，必须摇铃自标，或者拄破头之竹，不然的话，就要问罪判刑。

【出处】

此偈出于《譬喻经》。经中说：有位比丘一心想得罗汉果，向他说法的优波芨多法师便带他去摩陀罗国旃陀罗住的地方。这里的人以屠宰、打鱼为业，生活很穷困。他们来到一个旃陀罗家，该家有个孩子已修习得罗汉果，然而却生着一种可怕的病。只见他身上的肉都被虫子吃掉了，口里吐出的是污臭的浊气。看到这个样子，比丘吓得不敢作声，优波芨多法师便告诉他：这个小孩的前世是一座寺院的维那，掌管寺内众僧的修持事务。一天，众僧都在僧堂静心修行，有位比丘得了一种怪病，浑身奇痒无比，他一边挠痒，一边发出声响。维那听了很生气，便恶声说道：“是恶虫吃了你吗？为何弄出这种难听的声音！”维那修行不肯精进，又口出恶语，所以投生于旃陀罗家，并受此报应。接着，法师又对比丘念了这首偈语。

【赏析】

在古印度，等级制度十分森严。有人生来就是神职人员，有人生来就是王公贵族，有人生来就是平民百姓，有人生来就是婢仆奴隶。统治者为了奴役人民，就规定种姓之间不可逾越。旃陀罗是四种姓之外的“下姓”，只能从事最低贱的职业。按照佛教“生死轮回”的理论，之所以会投生于旃陀罗姓，是因为他前世的报应所至。偈中所说的旃陀罗儿童，前世是一座寺院的维那，但他由于对发病的比丘恶语相向，结果投生在“贱民”之家，而且被恶虫咬噬，痛苦不堪。即使他已修得罗汉果，也难以躲过这一磨难。偈中突出了“生死无有实”的思想，以劝人在“身、口、意”各方面时时留意、处处小心，只能行善，不能造恶。