【摘要】：阿底峡尊者为了在藏地建立印度的中观哲学，采取了一系列措施，但仍未能彻底清除掉旧有的传统。出生于青海宗喀地区的宗喀巴大师学习了各种教理，尤其是对阿底峡大师的教系进行深思熟虑后创立了格鲁派。佛法与佛教是两个不同的概念，佛法是指佛的精神、智慧，没有法门。而佛教不单纯是指佛的精神，其中还包含众生的思维和想法。
6．格鲁派的诞生
阿底峡尊者为了在藏地建立印度的中观哲学，采取了一系列措施，但仍未能彻底清除掉旧有的传统。出生于青海宗喀地区的宗喀巴大师学习了各种教理，尤其是对阿底峡大师的教系进行深思熟虑后创立了格鲁派。大师在三十二岁之前，仅仅学修显宗五部大论，根据阿底峡尊者的《菩提道炬论》写了《菩提道次第广论》一书。早先，大师主张：佛教除有部、经部、唯识派与中观派外，别无大圆满、大手印。故此，对主修大圆满与大手印的宁玛派、噶举派教系给予了否定。后来大师实修大威德、时轮金刚等密法，其观点有了一定的改变，他认为金刚持是释迦牟尼佛的化身，释迦佛正是以金刚持的身份弘扬密法。而本教则认为金刚持是辛饶弥沃佛为利益众生传授大圆满修法的化身。
佛法与佛教是两个不同的概念，佛法是指佛的精神、智慧，没有法门。而佛教不单纯是指佛的精神，其中还包含众生的思维和想法。佛法是为无数众生宣讲，各种教理都是依据众生的慧根、缘分、资质而定，自然不同。譬如：佛教在印度被称为印度佛教，现称为东南亚佛教。到了内地，吸取了儒、道等思想，成为汉传佛教；传到西藏，与西藏原有文化精髓相结合，演变为藏传佛教；到了日本，又吸取日本文化，成为日本佛教；再过三四十年，随着佛教在西方的广泛传播，也许还有西方佛教应运而生。
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