【摘要】：所谓“密法普遍以明点为如来藏”，纯属萧平实无端地捏造和瞎说的。密宗的如来藏论的根据是《如来藏经》、龙树的《法界赞》和弥勒的《宝性论》，认为如来藏分“二谛”义，世俗谛如来藏是无始以来的觉知心，胜义谛如来藏是空性。除了智商与萧平实等同的白痴，没有哪个笨蛋会把色法“明点”当作如来藏。“密法所说的如来藏，异于三乘经典中的开示”这句话暴露了萧平实之佛学知识的极端贫乏和说其假话、举伪证的无耻德行。
密法认为明点是如来藏？
萧平实说：“密法普遍以明点为如来藏，异于佛在三乘经典中的开示。”
所谓“密法普遍以明点为如来藏”，纯属萧平实无端地捏造和瞎说的。密宗的如来藏论的根据是《如来藏经》、龙树的《法界赞》和弥勒的《宝性论》，认为如来藏分“二谛”义，世俗谛如来藏是无始以来的觉知心，胜义谛如来藏是空性。除了智商与萧平实等同的白痴，没有哪个笨蛋会把色法“明点”当作如来藏。
“密法所说的如来藏，异于三乘经典中的开示”这句话暴露了萧平实之佛学知识的极端贫乏和说其假话、举伪证的无耻德行。所谓“如来藏在三乘经典中开示”，彻底地暴露了他冒充佛教学者的狐狸尾巴。听我道来：
属于小乘经藏的初期法轮诸经中，佛陀只开示了人无我之理，并未开示法无我和如来藏之深理。中期法轮以《般若》诸经为主，广泛开示的是诸法无我性空之理，也并未说如来藏。第三期法轮《解深密经》等也未说如来藏，只说了“五种性”说，故唯识宗不说如来藏，只说五种性，承认有无性的一阐提。
佛只在《如来藏经》和临终开示《大般涅槃经》中开示了所谓秘密藏——如来藏。后来由弥勒和唯识性宗无著论著弘扬了“众生皆有佛性”的如来藏说。因如来藏说与第二、第三法轮主旨相违，在中国和日本等佛教学术界曾有人提出如来藏非佛教的观点。因此，所谓“三乘经典开示如来藏”之说，纯属无知外行的瞎说。胡说不知羞耻，可见其脸皮有多厚。萧平实把世人都看成了可以随意蒙骗的文盲，所以他什么荒唐的话都敢说。这种可笑的举动说明了什么问题呢？
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