【摘要】：故此可见，萧平实说“他和他的同修伙伴们已证得第八识实相”，是何等的荒谬！因为说他们“已证得第八识实相”就等于说他们“已经成佛了”。看来末法时代的“成佛”，只要自己承认就可以了，比老鼠长翅膀变蝙蝠更容易得多。
“老鼠变蝙蝠，自以为成佛”
狂妄无比的萧平实吹牛说：“我等正觉同修会所悟之实相心是阿赖耶识。”
证悟阿赖耶识实相的阶位在佛地，十地菩萨都不能尽知其实相，菩萨地以下的二乘罗汉和世人更不能证知，故在《唯识论三十颂》中说：
异熟一切种，
不可知执受。
在《成唯识论》中解释阿赖耶行相“不可知”时说：“不可知者，谓此行相极微细故，难可了知。”
在《楞伽经》中说：
大慧，如是微细藏识究竟边际，除诸如来，及住地菩萨，诸声闻、缘觉、外道修行者所得三昧智慧之力，一切不能测量决了。余地相智慧，巧便分别，决断句义，最胜无边，善根成熟，离自心观妄想虚伪，宴坐山林，下中上修，能见自心妄想流注，无量刹土，诸佛灌顶，得自在力，神通三昧。
这是说，微细藏识阿赖耶的究竟边际，除了诸佛住地菩萨之外，诸声闻、缘觉和外道修行者亦无法用他们的三昧智慧之力获得证知。即使是住十地中的菩萨，也只能凭佛经的字义，了解一部分，要想现证究竟，须经过修炼，达到第十地灌顶位，获得智见自在力和神通三昧。
由此可知，只有遍知智慧的诸佛才能证知“阿赖耶实相”，十地菩萨都不能尽证究竟。
故此可见，萧平实说“他和他的同修伙伴们已证得第八识实相”，是何等的荒谬！因为说他们“已证得第八识实相”就等于说他们“已经成佛了”。
藏族谚语说：“老鼠变蝙蝠，自以为成佛。”看来末法时代的“成佛”，只要自己承认就可以了，比老鼠长翅膀变蝙蝠更容易得多。
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