佛塔有什么意义

佛塔原来是指为了安置佛陀舍利等物而以砖等构造的建筑物，但是到了后代，多与“支提”混同，而泛指于佛陀生处、成道处、转法轮处、般涅处、过去佛陀经行处、有关佛陀本生谭的圣地、辟支佛窟，乃至为了安置诸佛菩萨像、佛陀足迹、祖师高僧遗骨等，而以堆土、石、砖、木等筑成，作为供养礼拜的建筑物。

根据《摩诃僧律》卷三十三、《法华义髓》卷十一等的记载，则应以舍利之有无来作为“塔”与“支提”的区别。凡有佛陀舍利者，称为塔；无佛陀舍利者，称为支提。

佛塔也称作“浮图”，又作“佛图”、“浮屠”，是佛陀的另一个音译，另也指佛寺、佛塔。《佛说十二游经》中说：“为佛作精舍，作十二佛图寺、七十二讲堂、三千六百间屋、五百楼阁。”《大智度论》卷十一也说：“阿瑜伽王一日作八万佛图。”卷十六则说：“或焚烧山野及诸聚落佛图、精舍。”等说即指寺塔。而俗话所说：“救人一命，胜造七级浮屠。”句中的“浮屠”即是指佛塔。

塔也称为“帕高达”，特指印度以及印度文化系统国家的高塔状建筑物，公元16世纪由葡萄牙人传入西欧，原语不详，意指堵婆，原意系指佛教特有的半球状、中间实心的建筑物。

此外，堆积成高塔状的，印度人称为西卡拉的建筑，也称作帕高达，如马曼拉普拉姆的七岩石寺院，就称为七帕高达；科那拉库的印度教寺院则称为黑帕高达。

走了大半天，才看见两棵栗子树，上边长着不少毛团。永莲就去敲了几个下来，用脚踏开分给大家吃，居然也能吃饱肚子。说来也奇怪，肚子一吃饱，身上的寒冷就减轻了不少，精神也好多了。于是又走了一段，天色昏黑，又找了个石洞过夜。

这个晚上，寒气袭人，永莲实在熬不住了，不住地喊冷。保姆也说：“真是寒风刺骨，让人受不了，最好弄些树枝，大家烤烤火才好。”

妙善大师说：“你们不要吵闹，深夜山中哪里来的火？就算敲石点火，火光一照，就会惊动山中的野兽，野兽要是寻着火光找来，岂不是又招来灾祸？所以千万使不得，并且我们欲求成道，必须精诚专一，神魂凝聚，身体越受到痛苦，神魂也就越发地坚强，多受一番痛苦，就多增一层坚强的力量，等到受过千劫百难之后，神魂就会万分地坚强完聚，永远不会分散了，那时就可以成道了。成道之后，抛却了身体，神魂即另成一个自己，大千世界，畅通无碍，具有大神通，无所不能。我们三个人，既然想成正果，一切寒冷饥饿的苦难原本就是应当承受的，要是连这些也受不了，哪里还有修成正果的希望呢？我们已经历过了不少辛苦，现在就像造塔一样，只缺一个顶了，你们难道肯前功尽弃吗？”

这一席话说得二人恍然大悟。