龟在佛经中有何譬喻

佛经中以“龟藏六”来比喻学人应守护六根，如龟守护头尾、四足。也常以金龟喻指生死而涅的佛性。

龟，是泛指爬虫类、龟鳖目的动物。

《法句譬喻经》中，以“龟藏六”来比喻学人应守护六根，如龟守护头尾、四足。龟藏六于甲中的意义如下：

1．龟以头藏于甲壳中，比喻众生收摄眼根，不令观色，则不为一切色尘所危害。

2．龟以前左足藏于甲壳中，比喻众生收摄耳根，不令闻声，则不为一切声尘所危害。

3．龟以前右足藏于甲壳中，比喻众生收摄鼻根，不令闻香，则不为一切香尘所危害。

4．龟以后左足藏于甲壳中，比喻众生收摄舌根，不令尝味，则不为一切味尘所危害。

5．龟以后右足藏于甲壳中，比喻众生收摄身根，不令觉触，则不为一切触尘所危害。

6．龟以尾藏于甲壳中，比喻众生收摄意根，不令知法，则不为一切法尘所危害。

佛经里又有以金龟来比喻佛性，说言佛性能游生死涅海，就像龟之能游水（生死海）与陆地（涅地），所以常以金龟喻指即生死而涅的佛性。

观世音真经

无名氏　纸马

广东佛山出品　近代

纸马为中国民间丧葬用品，在广东佛山，从宋朝起就有各种“禄马”印刷品。人们用它来祭奠亡灵，也祈求吉利。1949年之后为破除迷信，纸马艺术几乎消失殆尽。到了“文革”期间，由于冤假错案普遍增多，又有人开始渐渐复活它的功能。这幅《观世音真经》就是那时的作品，因此全部为红色。观音造型简朴，左边刻有《大悲咒》，是那个年代人们对观音崇拜的写照。

粤海里边本来没有这怪物，是在前一年的夏季，不知从哪里闯入粤海来的。开始还不过为害渔船海舶，大家已经受够了它的牵累，商人视为畏途，渔民绝了生计。于是，近海的渔民都在商议捕捉的办法，屡次用大网滚钩去捕它，不但没能将怪物捕获，反而死伤累累。这一来，反激怒了那怪物，它本来只在水中猖獗，并不上岸为害；一火并之后，它索性闯到陆地上来横行霸道，见了人畜，肆意攻击。有时候，深夜了还撞破墙垣，到屋里去捉人充饥，人家在睡梦之中，如何能防得住？即使用火铳鸟枪去打，也不能对它有任何影响。附近村落的百姓受不了怪物的侵扰，都迁到内地去居住。