【摘要】：同时，他们的人生道路、思想认识也迈出了新的一步。这样才会不失布施的意义。以佛心对照己心，自我修正，对治自己的那颗贪心，培养一个对众生的悲悯之心。说到底，帮助别人就是实实在在地帮助自己。从而提起精进修行、求出苦海的正念。临济禅寺在历史长河中的发展，主要体现在“临济宗”精神的发展，这也是临济宗在历史长河中、现代文明中持继广大所在。
在今天这个物欲横流、金钱至上的环境里，正是由于临济寺僧人的影响，正定有很多在家修行的居士，他们中间有个体户、打工者、行政事业单位的职工等，他们经常毫不吝啬地集资扶贫，将募集到的资金和物资发放给农村没有劳动能力的老人，充分体现着他们的人生价值和一颗菩提善心，使生活在社会底层、寂寞角落的贫困人员，得到了生活上暂时的帮助，得到了一颗颗菩提善心送去的温暖。同时，他们的人生道路、思想认识也迈出了新的一步。
临济僧人在扶贫路上
这些正定居士慷慨解囊的善行举止，正是我们中华美德。他们会得到菩萨护佑的！
居士们的善举，在佛教里叫作种福田。广种福田，广结善缘，善待一切众生。换句话说叫作布施，要不自苦，不自恼，不勉强，不计较，做到随喜，随缘，随布施。这样才会不失布施的意义。通俗讲，就是积德行善，还能消除旧业，对自己过去的过失有着深刻的忏悔意义。这样做对自己前生后世的因缘果报暂且不说，对今生今世，尤其是对自己的思想、心灵的健康起着积极的作用，因为这样的举止，充实了自己的心灵，也充实了别人的生活。
以佛心对照己心，自我修正，对治自己的那颗贪心，培养一个对众生的悲悯之心。说到底，帮助别人就是实实在在地帮助自己。
看到众生苦，首先想到因果，自己也曾经种下过苦因。如佛陀所说，一切众生都是我们过去父母，未来诸佛。从而提起精进修行、求出苦海的正念。我们的社会，生活在社会底层的众生急需着一种正念，只有这样的正念才能使社会和谐发展，人民才能安康。临济禅寺在历史长河中的发展，主要体现在“临济宗”精神的发展，这也是临济宗在历史长河中、现代文明中持继广大所在。
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