讲述汉土霍尔两地佛法如何弘扬和出现若干朝代等情

其次，将讲述觉阿释迦与旃檀觉阿二像迎至汉地后（100），佛教在汉地如何弘扬之情。据汉地正史所载历代王朝事迹，其中最早王朝名号为周（原注：此王与天竺坚弓王同时），传国四代至周王瑕二十四年甲寅四月八日（原注：对佛定时供祀，彼此颇为一致，惟其他甲子推算，多有未合，上乃见于汉族历史）。尔时，忽自西方放射光芒，复发异声，并现种种奇象。太史占之，知为佛世尊降生世间。佛寿三十岁时，现证圆满正觉，旋往兜率天宫为母说法。斯时优填王（101）以旃木造成佛像，世尊从天下降，复为此旃檀佛像开光上供，并授记云：“我灭度后千余年，此二佛像将于华夏利济一切有情。”

华夏最早王朝周氏，共传三十六代，诸王相继在位，均百余年。尔后有秦始皇出，其父子两代在位约七十余年，秦后为汉高祖。汉朝约传至十二代中，有臣名王莽者，篡夺王位，称帝十八年。后又为前述汉高祖之苗裔名刘隆（102）者，诛除王莽，自接帝位。彼有五子，长子汉明帝嗣位。迨明帝子献帝在位时，其王位又为丞相曹操所篡夺。曹王天下凡五世，其国又为晋武帝所夺。晋后有苻秦称帝。苻秦长子东秦继位。东秦后其弟司青自立为王（103）（原注：布敦大师《教法源流》所谓支丁王与此相当）。汉族史传中记载，即于此时觉阿释迦与旃檀觉阿二像迎至汉土，大兴佛教云。其后苻坚属下将官名羌种姚秦者篡夺王位（104），苻秦王统遂即失承。尔后又由隋炀帝父子统一天下，隋后则为唐代君主矣。汉史云佛灭度后二千五百六十六年汉地始有唐朝皇帝出世，且与藏地互通往来。传此王与藏中朗日松赞王（105）同时代。唐王（106）之子唐高祖继隋即帝位。高祖后其子太宗嗣立。太宗皇帝与吐蕃松赞干布（107）同时。太宗之女文成公主亦于此时来藏和婚。太宗有七子，次第继承大位。其后帝之嫡裔中宗在位时，唐已传至五代。中宗皇帝和吐蕃麦阿葱（108）同时。帝女金城公主遣嫁来藏。到僖宗时，其臣下黄巢反叛，颠覆唐室。遂有所谓梁等五代突起称帝，凡五十余年。其后则为赵太祖出而称帝。赵宋以后，王都又为木雅（109）所攻陷（110）。太祖之裔，递传八代，均都汴梁。〔自康王南渡，据满治地，又递传八代〕直至（111）满治拉尊（112）之间。

兹言汉土王都陷于木雅之始末。据传木雅疆土原为汉族所辖。在绛埃（113）和嘎阿（114）之间有山名门喜。山中有一毒龙，极为凶暴。西胡人（115）若祀之，可获暂时安宁，设稍违忤，乃立传播癞疯狂等病，荼毒生灵。尔时有毒龙变化为七骑士，至绛埃某城堡。诸骑士中，有一首领，与食肉魔妇相交，迨足月后，妇产一子。天上则出现异星，预示不祥。汉地太史占之，知将有夺国者出，以之告王。王敕搜捕其人，但无所获。及子成年，啸聚同侪，隐匿绿林，待时起事。北方有一神妪，复教之曰：“今月十五日汝等急整军马，以马鞭马粪投入黄河，如此则汉地皇帝之玉玺，必入于汝等之手矣。”迨至十四日，老妪复登城头，捶胸大哭。帝使人问之。妪答言：“天帝告我，已授大命于木雅为王，我等若不归顺，则汉族子孙将无遗类矣。明日即有难以计量之大军将至。”问有何征验，答：“汝等明日往观黄河，则可亲睹马鞭马粪将使河水变色。”翌晨往验黄河，果如所言。皇帝震惊异常，问何以处。妪答云：“降之可免。”于是王率臣下七人，奉玺请降，途遇毒龙子及其骑队，收玺杀王，复次第戮其臣宰，汉族疆土遂尽为弭药所有。毒龙之子名木雅王，亦承袭其父名称西胡王。此王传统逾六世，则有木雅甲郭王出世。从木雅西胡王至甲郭间木雅王统嬗递，历时约二百六十年云。

霍尔（116）最初之王，为天神之子孛儿帖赤那（117）。孛儿帖子巴塔赤汗（118）。巴塔子塔马察（119）。塔子豁里·察儿蔑尔干（120）（原注：“此人传说是莲花生的化身”）。豁子阿儿帖孛罗温（121）。阿子也客你敦（122）。也客子锁赤（123）。子合儿出（124）。合儿出子布尔齐克台·墨尔根（125）。布尔齐后，女子阿伦（126）之子孛罗黑臣·豁阿。孛罗子孛端叉儿（127）。孛端子哈巴齐。哈子巴克博尔。巴克子马哈土丹。马哈子哈齐库鲁克。哈齐子伯升豁尔多里申。伯申子屯必乃薛禅。屯必乃子葛不律汗。葛子把儿坛·巴图尔。把儿坛子也速该·巴图尔。也速该子太祖成吉思。也速该前，中原尚为汉与木雅所主，霍尔犹未得有天下。

此后仗长寿天神之洪福，始出现具足威力之成吉思汗，时在佛灭度后三千二百五十年。王尽收汉及木雅人之地使天下归于一统。在位二十三年。汗弟名乌尔鲁克王（128）。汗有子四，即术赤王、察合台王、窝阔台王（原注：此王在位六年）和拖雷诺颜（129）。术赤王有八子，察合台王有九子。窝阔台王长子贵由王（130）（原注：此王在位半年）。其弟为阔端库腾汗（131）。贵由王（原注：此王在位六月。）有五子：长子蒙哥汗王（132）（原注：此王在位九年），次子忽必烈薛禅汗（133）（原注：此即薛禅皇帝），三子旭烈兀（原注：此王王于上胡人之地，辖土极广）（134），四子赛音伊噶，五子阿日布哥术（135）。薛禅汗即位前，距佛灭度，其间凡三千二百五十八年（原注：薛禅汗少妃有八子，即忽哥赤（136）、奥鲁赤（137）、忽都鲁帖木儿（138）、也孙巴哥（139）、脱欢（140）、阔阔出（141）、多尔济（142）。奥鲁赤之子名铁木尔不花（143））。以上距雕塑旃檀觉阿像已有三千五百年。此在汉史与法王上师（144）所著之《彰所知论》皆相吻合。薛禅汗在位三十五年，彼有四子：多尔济、真金（145）、忙哥剌（146）、那木罕（147）。真金王有三子：甘麻剌（148）、塔剌麻八拉（149）、鄂尔济图（150）（原注：此王在位十三年）。塔剌麻八拉之王后宏吉剌氏（151）生二子：库鲁克王（152）（原注：此王在位四年）和爱育黎拔力八达（153）（原注：此王在位九年）。爱育黎又有二子：格根扎牙图（154）和硕德八剌王（155）。格根王之长子甘剌麻（156）。甘子为也孙铁木儿（157）（原注：此王在位五年）。也孙子为阿速吉八王（158）（原注：此王在位四十日）。库鲁克王又有三子：和世王（159）（原注：此王在位一月）、库鲁克王（160）、图帖陆尔扎牙图。和世王之子懿质班王（161）（原注：此王在位十一年）。其兄妥欢铁木耳王（162）在位四十八年，统御天下（原注：此后即失国于大明皇帝）。

上述史实系根据精通汉族霍尔史籍之曾泽大师·喜饶耶协（163）在贡塘（164）所译历史；复根据出身高贵家族而又兼政教领袖之蔡巴·汤吉勤巴·司徒·格卫罗朱（165）所著历史，从中扼要摘录者。若求详知汉族霍尔史事，则请阅读上说二书可也。

讲述汉土霍尔二地佛法如何弘扬和出现若干朝代品第三章竟。