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圣观世音菩萨成熟度脱有雪邦土一切众生

时间:2023-12-14 理论教育 版权反馈
【摘要】:复次,圣观世音菩萨,为欲利益雪域有情,乃于无量光佛前,发菩提心,右膝着地,合掌向佛而做愿言:“我将度脱三界六道一切有情,登于安乐。特于雪域藏土一切有情,务将度其登于安乐之道。我为度诸难化众生,直至尚未悉趋解脱道前,纵极劳顿,亦不于刹那顷生恬静想。若或生之,我当头裂如阿扎迦苞,碎为十片。我身亦当如莲瓣,碎为千片。”复次往人趣中,演六字咒法,令蒙利乐,使能解脱生、老、病、死等苦。

复次,圣观世音菩萨,为欲利益雪域有情,乃于无量光佛前,发菩提心,右膝着地,合掌向佛而做愿言:“我将度脱三界六道一切有情,登于安乐。特于雪域藏土一切有情,务将度其登于安乐之道。我为度诸难化众生,直至尚未悉趋解脱道前,纵极劳顿,亦不于刹那顷生恬静想。若或生之,我当头裂如阿扎迦苞(192),碎为十片。我身亦当如莲瓣,碎为千片。”如是说已,即往地狱趣,演六字咒法,令蒙利乐,使地狱寒热之苦,皆得解脱。复次往饿鬼趣,演六字咒法,令蒙利乐,使能解脱饥渴等苦。复次往畜生趣,演六字咒法,令蒙利乐,使能解脱劳役等苦。复次往人趣中,演六字咒法,令蒙利乐,使能解脱生、老、病、死等苦。复次往阿修罗趣,演六字咒法,令蒙利乐,使能解脱斗争之苦。复次往向天趣,演六字咒法,令蒙利乐,使能解脱死堕等苦。

又次,降临边地雪域,眼观上部阿里三围(193),形如池沼,乃野兽之洲。复为彼等演说六字咒法,使蒙利乐。下部朵康三岗(194),形如田畴,乃禽鸟之洲,复为彼等演说六字咒法,使蒙利乐。中部卫藏四茹(195),形如沟渠,乃猛兽之洲,复为彼等演说六字咒法,使蒙利乐。尊者又复降于拉萨红山之巅,从上下望,观察此卧塘湖(196)为阿鼻地狱(197)所在,烧煮无量万数有情,受饥渴苦,不堪忍受,发出诸种痛苦号声。圣者目中流泪,从右眼中落泪一滴,堕于地上,化为怒纹佛母,即作声言:“善男子,汝为利益雪域边地诸有情众,勿过忧虑,为利有情,我将为汝臂助。”随即合入于右眼中,是即他日拜木萨尼妃赤尊公主(198)也。又从左眼中落泪一滴,堕于地上,化为救度佛母,亦作声云:“善男子,汝为饶益雪域边地诸有情众,勿过忧虑。为利有情,我将为汝臂助。”随复合入于左眼中,是即将来之甲木萨汉妃公主(199)也。于是圣者复至湖边,演说六字咒法,以无量慈悲说真实义语云:

由无始来恶业力,成无边际大地狱,

受诸难忍苦恼众,愿度登于解脱洲。

哀哉,沸腾毒海煮,地狱之火常炽燃,

可怜无救号叫众,愿降霖雨常清凉。

备受寒热饥渴煎,住苦海中亿万众,

愿舍此躯来我土,投生善种得妙法。

唵、嘛、呢、叭、咪、吽。

作是语已,遂使此类地狱有情,解除寒热之苦,获得安乐之身,心离苦恼,登于解脱菩提正道。如是三界六道(200),尤以难于调化之雪域有情,运用多种方便,使其登于安乐之地。但心极疲劳,遂暂住心于心性休息之三摩地中。

已而,又复从布达拉山顶放眼观察此雪域有情,得安乐者,百未得一,心极烦闷。突然生起欲自求寂灭(201)之想。于刹那顷,由昔愿力故,头即破裂成为十片,身亦碎成千片,遂即祷请无量光如来。无量光佛刹那即至,将菩萨身首所裂碎片,用手收合,成为一束,并作示云:

诸法皆众缘,住欲想根中,若人有所愿,

如是得称遂。何人愿最猛,诸佛皆赞叹。

用此真实语,刹那决成就。

如是颂已。复云:“善男子,勿生苦恼。汝头裂为十片,加持成为十头。此十头面,即十波罗密。此上再加阿弥陀佛加持,成十一面(202)。”

十一面中坐弥陀,广作息增怀诛业(203)

赞礼尊者观世音。

汝身如莲瓣,裂为千片,加持成为千手。千手即千转轮王。千手掌中,加持成为千眼。

千眼即贤劫千佛,随机应化教导师,

敬礼尊者观世音。千佛共同所赞叹,

教化边地佛所记,随缘教化利有情,

敬礼尊者观世音。

如是赞已。为教化雪域众生,尊者亦现众多化身,使一切有情,皆得成熟解脱。

圣观世音菩萨成熟度脱有雪邦土一切众生第一品第五章竟。

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