重镇诸神庙修造完竣，迎神开光

复次，赤尊与公主二人建造各佛庙竣工之后，迎请赞普至布达拉山顶。次日，赤尊为请瞻视殿堂，遂以香花及诸伎乐迎王及诸臣僚至神变殿。赤尊启门，王将欲入，俯见三合地面，明亮如水，上方各种形象，映照其间，王误认为昔日之湖水又复涌出，不敢入内。赤尊乃取戒指向上抛掷，如水上漂石，滚腾而去。王见之后，疑虑消释，谓赤尊曰：“汝之殿堂，显现神变。”初以羊负土填湖时，王曾说显现神变，今又再说。于是绕萨神变殿之名，遂传播诸方矣，继视殿内种种稀有之相，有如是者：

但见妙极佛宫殿，功德无边最庄严，

地形正方自然成，四角并作万字形（469）。

门框修建如坛城（470），下方土色净琉璃，

上方彩绘鱼水兽，映照宛如镜影娉。

上下两层诸木柱，绝妙如同金刚橛（471）。

柱弓梁柁如塔层，工巧变化绝其伦。

内外梁柱斗弓柁，明雕古史并逸闻。

上下天窗木椽首，白狮玉鬣作严饰，

一百零八欲飞腾。又观上有珍珠网，

碧玉柳墙因陀罗（472）。上方墙砖饰璎珞，

飞檐栏杆极庄严。放射千光金宝顶，

诸色绫罗为顶冠，白拂铃铎小铃饰。

四周铁索相联系，无量庄严莫与伦。

下净香堂无量宫，供有度生施印者（473）。

（原注：此时之主尊，为开口说我不去佛的神像。）

相好庄严二资光（474），燃灯如来变化身（475），

八眷环绕而侍立，二忿怒神护殿内（476）。

又见殿右弥陀佛，身色黄丹平等印（477），

无量稀有相好严，观世音及大势至，

八大近侍眷环绕，莲月座上半趺跏。

殿门右侧秘密主，色如蓝天杵挥空。

殿左秽迹怒明王，色如珊瑚除秽印。

左殿供有慈氏尊（478），手结转大法轮印（479），

色如红花相好严，内外供女绕成阵，

美妙无比娇媚姿，莲月座上半趺坐。

净香堂南不动佛，相好严饰压地印（480）。

如同金山放千光，诸眷围绕威光震。

一面四手摧大千，一面六手随尊后。

阎罗到边身蓝黑（481），六足展伸六瞋容，

六手执持各器械。智慧到边身白色，

四面八手做展伸。莲花到边朱砂色，

一面四臂相极瞋。障难到边蓝相猛，

一面四臂摧魔阵。多闻财神门两侧（482），

能除贫乏身黄色，右手执宝左金貊。

殿堂门外龙王殿，三王二手与一面，

具蛇顶髻菩萨坐，身白或红或黄褐。

殿门右旁药叉殿，魔王楞伽有九面，

马头饰顶身色蓝，药叉、乾达、色如茜（483），

三面四手菩萨坐。殿门楼上七世佛（484），

相好庄严化身坐。又见下殿画壁像，

左绘随类调伏土，救八难苦大悲尊，

文殊主眷五刹土，以及极乐净土图。

西南万角三部主（485），西面绘有五部佛（486），

与及王度众生史，三世如来众眷绕。

画在西北万角隅，北及东北之壁画，

皆属能仁十二迹（487）。东侧度母观世音，

如来降魔与菩萨。东南万角所绘画，

药师琉璃佛眷属，度母马头诸善神。

中层楼中所绘画，大半百八独传派。

诸种彩缯色泽妍，王一见之心欢乐。

东南屋角设狮梯，万角塑有吉祥尊。

北净香堂极妙严，尚无佛神为其主。

尔时化身王思维：布达天生十一面（488），

当以伎乐宝车迎，请来住北净香堂。

是夜自成佛主从，天乐奉迎显灵异，

以神变力飞空中，自坐北殿无须请。

世间自在极严饰，具怒纹母妙音母，

同甘露漩坐右傍（489）。喀萨巴哩绿头颈，

尊胜度母具光母，马头明王坐左傍。

即此刹那诸山岳，与及大地六震动，

诸天下降妙曼花。王父王母共臣僚，

由信感力泪沃面，各别执持诸供品，

以大虔诚顶礼献，恳赐共胜二悉地。

派遣龙王庆近喜（490）。为保此土做地神，

十颈楞伽罗刹王，药叉、乾达、俱吠罗，

摩诃哥罗，吉祥母，作为护守此庙主。

王之所见，乃复如是。

复次，汉妃亦迎王来绕木齐瞻视殿堂，并陈设供品，皆大欢喜。

尔时王作思维，将为神变殿与绕木齐殿做迎神开光仪式。遂开庆筵，仪极庄隆，广设供品，难以细表。并高张伞盖幢幡，演奏金鼓管弦诸种乐器。此时王遂登上曼陀罗坛城，手持鲜花合掌作礼，并说真实语云：

能仁释迦两足尊，化身无数利有情，

本师一切诸善逝，与十方佛赐吉祥。

以善方便具悲流，随类调化悉度脱，

尊胜观世音自在，与诸菩萨赐吉祥。

清净无垢如来教，四次结集弘圣法（491），

佛子上座善现等（492），诸圣声闻赐吉祥。

复次恳请十方土，与及过未和现在，

诸佛菩萨为圣地，赐予灌顶并加持。

如是启请已，刹那之间，如来菩萨，勇士男女，与及诸护法神灵，似日光尘数，一同降临，犹如云雾笼罩圣地，尔时，诸佛散花加持，诸菩萨颂吉祥言而为开光。帝释梵天，雨大花雨。诸帝子天女，亦持伞盖宝幢，风幡流苏，璎珞宝曼等各种庄严之品，并奏天鼓、笙箫、锣钹、小鼓等诸种伎乐。诸天妙香，犹如摩罗耶风，徐徐熏腾，布遍十方。帝子天女齐声唱言：

诸佛密意摄为一，观音自在慈悲主，

为边土地弘圣教，汝圣降生为人主。

种性身相德增上，松赞干布佛化身。

法王汝之两寺宇，已蒙诸佛为开光，

蒙诸菩萨颂吉祥，诸天已做广大供，

由天空中降花雨，空中香气氲如云，

一切大地宝满布。善树如来教法幢，

严击微妙大法鼓。今日空中法日明，

今日佛灯普照耀，今日王灌顶加持，

今日愚昧得开解，犹如日照莲开放，

犹如贫者获宝藏。汝诸法王菩萨等，

请以喜乐满心愿。

语竟，倏然归于隐灭。如是神变殿与绕木齐殿同时顿然完成开光矣。如上述诸情，虽甚明朗，而不可实得，仅如镜中之像，如水中之月，但又为王及诸臣僚等之所亲见，故均极为惬意，而发大欢喜也。

如是隆重庆祝完结之后，藏地属民，亦随其所应，歌舞欢娱，做诸戏乐，颇极一时之盛。此时王从庆祝场中宝座之上忽然起立，以如同净梵之天声，而作欢乐之歌云：

三宝大悲主，示解脱观音，以诚意叩请，

请重听瑞歌。今日前面空，见诸佛菩萨，

如云聚而坐，吉祥开光成。释梵诸天子，

奏金鼓管弦，降妙莲花雨，吉祥开光成。

树佛教宝幢，克胜黑恶品，以摧魔军力，

吉祥开光成。敲击妙法鼓，五毒痴自解，

由三宝鼓宣，吉祥开光成。今日出乐日，

任运生欢喜，财用如雨澍，吉祥开光成。

本尊赐吉祥，松赞干布祥，遂唱吉祥歌，

原我藏属民，悉获得吉祥。

如是歌已，王妃臣僚并诸庶民，皆鼓舞腾欢。遂向赞普顶礼膜

拜，并献陈供品。

复次，王又于扎拉鲁浦修建神庙，此庙主神为吐巴扎拉贡布（493），其右旁自现舍利佛，左旁目犍连，又右弥勒，左观世音，主从共五尊。虽然在岩石上已自然现出，但为未来众生培积福德，复由尼婆罗匠师将其刻镂，更加显明。在转经堂岩壁上，所有雕刻均由藏民竣其事功。斯时盐价昂贵，至六十倍，王许其雕岩粉一升，即付以盐一升为酬。但又雕得岩灰半升，仍以一升与之交换。诸神殿彩缯工程完毕，亦为其做迎神开光云。

拉萨两寺庙及镇边、重镇诸神庙修造完竣迎神开光品第十五章竟。