【摘要】：如是，对如来正教恩德宏大之吐蕃赞普世系，已如上述。吉·巴柯赞之大妃子基德尼玛贡据阿里为王，并统辖布让等地。）次子札西贡，据布让。幼子德尊贡，据象雄。松厄上半世曾纳王妃，生二王子，即拉格热咱与德巴热咱。其长兄柯热修建喀卡寺。事为拉喇嘛降曲沃所闻，令人携带多量黄金，请求赎还。答谓须以等身重量之黄金。乃将其遗体迎回本处，为之建一灵塔焉。
如是，对如来正教恩德宏大之吐蕃赞普世系，已如上述。吉·巴柯赞之大妃子基德尼玛贡据阿里为王，并统辖布让等地。彼有三子：长子白季贡，据孟域。（原注：由此传至觉阿热钦之间。）次子札西贡，据布让。幼子德尊贡，据象雄。此三子号称住上部三贡（769）。德尊贡有二子：柯热与松厄是也。
松厄上半世曾纳王妃，生二王子，即拉格热咱与德巴热咱。下半世出家，更名为拉喇嘛·耶协沃（770）。曾建吞庭巴吉拉康寺（771），派遣译师仁钦桑布（772）及俄·勒比喜饶（773）等上根利器二十一人往天竺学法，迎请班智达商羯罗及哇摩达二人，翻译显教经典及密教四续部并作抉择，弘扬上路律学法统等（774）。其长兄柯热修建喀卡寺。彼子拉德波，迎请班智达·苏波希与麦汝二人。拉德波有三子：长子希瓦沃，次子拉喇嘛降曲沃（775），幼子沃德（776）。彼三人时，拉喇嘛耶协沃为弘扬佛教，曾往天竺迎请班智达，行至中途，为外道军所掳（777），将其能生善品功德之脉门，用火烧毁，使成愚鲁。事为拉喇嘛降曲沃所闻，令人携带多量黄金，请求赎还。答谓须以等身重量之黄金。遂以所有黄金赉往，衡于秤，尚不足一头之数，耶协沃乃曰：“今者汝等赎我，尚有何益，我之脉门既已烧坏，俨如牲畜，不如我死，尚较胜也。可将赎我之金，携往天竺，寻求格瓦白王之子，此人在毗迦摩罗尸罗寺（778），通达五明学处，五百班智达之中如同宝顶，极受敬重，其名称则为觉阿吉·底邦噶热（779）。即以此金，献与尊者，迎其来藏，使正觉之教法，显扬光大。”语毕即被害。乃将其遗体迎回本处，为之建一灵塔焉。
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