吐蕃王统，已如上述。吉巴柯赞小妃之子（原注：自此分出之拉堆（783）、藏堆（784）、宗喀（785）、朵麦（786）、亚隆觉阿（787）等后裔，实皆吐蕃王朝之世系也）。札西孜巴，彼有三子，即巴德、沃德、基德三人。此三子号为住于下部之三德（788）。王长子巴德。巴德之后裔直到恩波充波间。中有考贡塘巴、鲁甲瓦、基巴拉孜瓦、朗隆、尊柯瓦等，即居于拉堆以下者皆是也（789）。
小王基德，领地在香之道拉（790）。彼有六子，五子去北方绛地，散处各地有卓之赞普、叶茹茹拉之赞普瓦和散处在木巴、芨、娘堆等处之后裔皆是也（791）。
王次子沃德有四子，即帕巴德斯、赤德、赤穹、聂德等是也。帕巴德斯之后裔，散在鲁域、绒、雅德、娘堆、达泽等地（792）。赤德之后裔为东方宗喀王，京俄顿钦（793）等，即现尚住于朵麦之诸赞普是也。聂德之后，在藏之叶茹传至金喀赞普之间。赤穹（原注：亚隆觉阿之祖宗）来至亚隆，据琼安达孜宫。其子沃结巴。沃结巴又有七子，长兄为向吉·查赤巴，弟有赞普六弟兄。向吉查赤巴有六子，即俞托之世系，有拉木瓦、琼安瓦、顿喀瓦、唐柯巴等是也。向吉查赤巴之弟赞普六弟兄即拉坚（原注：无后）与俞坚二人（原注：由此即有亚隆觉阿），达（原注：无后）与伦波二人（原注：无后），沃德与贡赞二人共为六子。沃德与贡赞之后多在昌诸琼瓦、甲瓦、曲米果波等地。
俞坚为格米永丹雍仲迎请至甲萨（794）居之。其子为觉噶。觉有三子。长子甲萨拉钦（795）（原注：彼曾修建吉萨寺）。其弟亦出家为僧，名拉希瓦（796）。第三子赤达马祖德。赤达马有四子：祖德（原注：无后）、赤祖、觉阿南交（797）（原注：此居于邦泽）、觉阿门朗（原注：此人出家，修建布谷森康噶布寺而居之）。赤祖据甲萨和多恩。彼子即赤赞。赤赞子夏喀赤。夏喀子拉赤等亚达瓦人。觉阿南交有三子：长子觉巴、次子拉钦布（798）（原注：此人曾驻锡基布寺（799））、幼子拉昂雪巴（原注：此人出家，故无后）。觉巴有五子即觉阿·释迦贡布、拉卓卫贡布（800）（原注：此亦驻锡基布，化行极广）、德波（原注：此人继据邦泽）、德穹（原注：此人被杀，无后）和觉杰等是也（原注：此继承土邦位）。德波之子觉阿·释迦杰。其子觉阿·释迦白（原注：此人在卓贡八思巴（801）前出家，故无后）。觉杰之子觉八。彼有二子：长子拉·索康巴（802）（原注：此亦驻锡基布）。幼子为充波人迎之为首领，后称为拉充波巴。
觉阿·释迦贡布以其家产，各量所宜，分授诸弟，自建内琼宫堡（803）。其所统小邦，富饶强盛，等齐天界。贡布子觉阿·释迦扎西又修建旧宫。彼有二子：长子拉·札喀巴（804），幼子安达·札巴仁钦为卓贡·八思巴侍者，曾至内地，受元世祖诰封。乃修建扎喀（805）等宫堡甚多，统辖极广，其富庶权力，可以比拟天界。札巴仁钦生三子：长子洛朱沃，次子安达·释迦贡布（原注：此亦驻锡基布，称为后释迦贡布，其权势财富，均盛极一时），幼子拉尊·楚称桑布（原注：此人在丹萨提寺（806）出家）。
自彼等以后，迄今亚隆觉阿为止，历代所有诸王，皆属吐蕃之王裔，未曾中断。故其子孙皆是种性不凡，卓越超群者也。以上乃简略叙述，若欲详知亚隆觉阿历代所有诸王德业功德，请阅拉尊·楚称桑布所编《亚隆觉阿王统史》（807）。
总上，如来圣教弘扬于雪域藏地之史事与及汉竺二地之帝王，霍尔与木亚之王系，尤于藏土法王次第出现之史事，皆简约述之耳。此书概弃一切他人口传，或私为杜撰，或须有待考辨诸疑难等。而乃多方收集如佛之显密教典，法王之《嘛呢全书》（808），拉萨与桑耶寺等之《大盟誓文》，觉阿吉之大小伏藏书，一切广略之《宗教源流》、《藏王遗教史》、霍尔之档案文书，其他如蔡巴等地方首领与及贤于文史诸人之所编史记等，均一一广为浏览，决断是非之疑，删去一切艰深难解之方言土语，不用文藻修饰，务求自他均能明白通晓。为诸有缘善信，求知佛教史事，俾生胜解及发欢喜心，故慎撰斯编也。伏望阅已，能生正信。他如后世人等，求阅斯史，涉及是非疑似之际，希取古往典籍，详为研读，以决其疑。
（结尾诗和后记）
此乃雪域弘法史，使教显扬古法王，
传播佛教遍十方，愿教兴盛长住世。
培积二资如山岳（809），护持二律最英明（810）。
佛教施主诸王侯，愿其邦土享利乐。
此诸法王简略史，乃循拉尊仁钦请，
索南坚赞金刚持（811），排除谬误妙编成。
仗此善根无云空，七马千光教昌明（812），
利乐经典莲园开，令有信蜂大欢庆。
夫此边区雪域藏地，无上正等觉本师如来虽未践履，然其语教光明，早已周遍照射，由圣观世音，随数施教，令诸有情，悉登菩提正道。尤以圣者心密变化成为护法大王松赞干布等与及次第出现藏土之法王及诸臣辅，施设种种方便，使正觉圣教，愈加光大显扬。其应化事迹，即此名为《教法源流明鉴》一书，乃为欲求知佛教弘扬之事实，使有信心者生欢喜故，岁次阳土龙年（813），萨迦派索南坚赞详为撰写于桑耶大伽蓝。愿现今和一切时处悉呈吉祥。
本书乃因三界法王艾旺大堪布·白丹曲炯之所劝请，由统领南赡广大地土大转轮王，大喇嘛衮噶赤乃嘉措发大宏愿，特新雕版，广为流通。愿此法施妙流，永无穷尽。
（后一段刻板的话系按德格版本译出）
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