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君主对议会负责什么意思

时间:2023-12-15 理论教育 版权反馈
【摘要】:明智的君王不必以为求言从谏言有伤其龙颜或有损其君威。求言纳谏之弊病已见者有三:其一是议事外传,于保密不利;其二是有损君威,显得他们并非无所不知;其三是有佞臣进谗言的危险。而与之相反,进言者则不该过分探究君王的好恶。一名称职的议臣当通晓君王的事务,而非熟知君王的脾性,如此他方有可能直言进谏,而不会曲意逢迎。

信任莫过于接受诤言。因在其他类型的信托关系中,人们托付的往往只是其生活的一部分,如土地、财产、子女、信贷或某项具体事物。但对自己心中的诤友或谏官,从谏者则往往是以身家性命或江山社稷相托,所以进言者必须是忠义两全的。明智的君王不必以为求言从谏言有伤其龙颜或有损其君威。上帝若不倡从谏,就不会把“劝世者”这一称谓作为其圣子的诸多尊号之一。所罗门曾言道:“从谏如流方可长治久安。”凡事都有其波动,只是或早或晚。若不任其颠簸于室议廷诤之中,它们就将颠簸于命运的波涛之上,而后一种颠簸犹如醉汉之蹒跚,说不定何时一个趔趄就摔跟头。正如所罗门深知从谏之必要,其子罗波安也领教了进言的力量,因那个上帝宠爱的王国当初就因为他听信狂言而南北分裂。作为后事之师,今人往往可凭这一事例明察两种偏辞谵语:一是乳臭小儿议人之妄说,二是张狂之徒议事之狂言。

古人早已用形象的故事阐明:君王与智慧本是一体,君王的智慧与之巧纳忠言也密不可分。故事之一讲众神之王朱庇特曾娶智慧女神墨提斯,其寓意是说君权总与智谋联姻。故事之二是之一的延续,讲墨提斯与朱庇特结婚后珠胎暗结,但朱庇特不容她分娩便将她吞食,于是神王自己身怀六甲,最后从他头颅里生出了全身披挂的帕拉斯女神,这段荒唐的故事中暗藏着一则君王治国的秘诀,即君王该如何利用朝议廷诤。他们首先应把欲决之事交顾问们讨论,这就好比最初结胎或曰孕,但当所议之事已在智囊之子宫中孕育成形的时候,君王切不可让策士谋臣继续行分娩之事,不可显得行此事非智囊莫属,而应当把所有事收回到自己手中,并让世人觉得最后颁布的敕令谕示均出自君王本人(这些谕旨因其深谋远虑和极富效力而可比那位全身披挂的智慧女神),不仅出自君王的绝对权威,而且出自君王的足智多谋(如此更能提高君王的声望)。

接下来且谈谏议的弊病和除弊之法。求言纳谏之弊病已见者有三:其一是议事外传,于保密不利;其二是有损君威,显得他们并非无所不知;其三是有佞臣进谗言的危险。为除掉这三种弊端,意大利和法兰西的某些君主曾分别提倡或实行过密室顾问会议,可这除弊之法比弊端本身更有危害。

说到保密,君王无须把欲决之事告诉每一位顾问,而是可以择善者而言之;何况征询该用何法者也无须言明他将用何法。只是君王们勿让自己的秘密从自己口中走漏。至于密室顾问会议,下面这句台词可谓一语道破天机,“我真是漏洞百出”。因为只要有一个以饶舌为荣的白痴,其他人都懂沉默是金也白搭。毋庸置疑,有些事需要高度保密,知者除君王和两名亲信外不可再有他人。讲言者寡也并非不是好事,因为除有利于保密外,其所陈意见往往都精神一致而无分歧。不过在这种情形下,纳谏者须是既英明睿智又能独行其是的君王,进言者亦须是足智多谋之辈,尤其是得忠于君王的宏旨。此例可见于英王亨利七世,他每行大事总是秘而不宣,最多只与莫顿和福克斯商议。

说到有损君威,前文讲那则神话的寓意时已讲明了弥补之道。而且与其说君王坐进议事厅会有损其威望,不如说会增加其尊严。再说,从不曾有哪位君王因与臣议事而丧失他独有的王权,除非有某位议臣羽毛过于丰满,或是有某些拉帮结派者组织过密。但此类情况都容易发现并不难制止。

说到最后一弊,即有人进言是抱着私心。须知“他在这世间将难觅忠信”之说无疑是就时代的风气而言,并非是就个人的天性而论。有些人天生就忠信两全、坦诚兼备,而非阴险狡诈、诡计多端。君王尤其要注意招纳这类忠义之士。另外,谏官议臣通常并非抱成一团,反之他们往往是互相戒备,所以若有人为党派利益或个人目的而进言,真相多半都会传进君王的耳朵。不过最好的除弊之法是:为君者当如议臣知其君王般知其议臣。盖“君王之大德在于知人善任”。而与之相反,进言者则不该过分探究君王的好恶。一名称职的议臣当通晓君王的事务,而非熟知君王的脾性,如此他方有可能直言进谏,而不会曲意逢迎。君王若能既私下求言又公开纳谏,其效益当会非常显著。因私下发表意见多直言不讳,公开提出规谏则多有顾忌。世人在私下里更勇于陈述。己见,在公开场合则更容易人云亦云,故君王最好是兼而听之;求言冗官小吏于密室,以促其所欲言,征询高官大员于公堂,以保其出言谨慎。

若君王只为用何法行事而广开言路,却不为用何人行事而集思广益,那么即便求言纳谏也终归枉然。盖因欲行之事乃无生命之计划,其实施执行之活力全在于用之得人。考虑人选的品格素质不可仅凭其等级地位,正如不可仅凭自己的模糊记忆或他人的精确描述,因大错之铸成或大智之显示都在于人之选择。有至言道死者乃最称职的谏官,因即便生者因畏罪而结舌,书本也会直言进谏,故为君者博览群书不无裨益,尤其当读那些曾经也是君王的人所写的书。

今人议事多如亲友集会,对所议之事往往议而不辩,结果议题轻而易举地就变成了议会的条例和法规。对重大问题的议论,最好是提前一天公布议题,待次日再付诸审议,俗话说:“夜晚乃智谋的时辰。”英格兰、苏格兰合并事宜联合委员会就采用过这种做法,该委员会曾是个庄严而有序的立法机构。笔者赞赏议院为请愿安排出日期,这种安排使请愿者更清楚他们何时可来议院,同时也让各类会议有工夫讨论国事,从而使当务之急得到及时的处理。关于选任议会各临时委员会的人员,最好是选那些无偏无党的中立者,不应为造成一种均衡势态而选任对立双方的死党。笔者亦赞成建立一些常设性委员会,诸如负责贸易、金融、战争、诉讼和某些殖民地事务的委员会。因为既然有各种各样的议会特别会议,但却只有一个议会(和西班牙一样)那么这些特别会议实际上就等于是常设委员会,只是它们的权力更大些而已。应该由各常设委员会先听取各相应行业人士(如律师业、航海业和皇家铸币厂的人士)向议会的报告,然后在适当的时机再提交议会;勿让报告者成群结队而来,亦不容他们慷慨激昂地陈词,因为那不是在向议会报告,而是在胁迫议会。安排会议座次或沿长桌、方桌,或绕墙置位,这看上去似乎只是形式问题,但却有实质上的不同。因若在长桌旁开会,坐首端的少数人实际上会左右整个议程,而若以其他形式排座,那位次较低者的意见便会多被采纳。君王主持会议时须当心,切莫就其提供讨论的问题表明自己的倾向,不然与会者只会投其所好,结果他听到的将不是各抒己见,而是一曲“吾将愉悦吾主”。

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