韦 苇
俄罗斯地域辽阔,是一个自然资源特别丰富的国家。那里的森林、湖泊、沼泽、海洋里的种种生命现象对我们来说大多是陌生的、新奇的,它们以种种原生态的神秘性吸引我们去观察,去认识,去探知,去研究。那里的作家们以洋溢着诗意的叙事手法把动物传奇呈现给了世人,他们用文学的方式来思考大自然,思考生命,把真实的动物世界用生动的艺术语言衍化成为一个个不朽的生命传奇和精彩故事,打造成为文学图书中的常青树。阅读他们的故事给我们带来无尽的惊喜,同时让我们从中获得生命的启示与教育。这种启示和教育是不可能在校园题材和家庭题材的文学作品中获得的。事实证明,大自然文学是最具恒久阅读魅力的文学,是最具价值的文学。
大自然文学让我们学会思考生命,摆脱“人类中心主义”立场,消除人类对动物的偏见,从而认识到地球是一个人与动植物命运休戚相关的大生物圈,是人和动植物一起拥有的生存共同体,由此开始建立起我们现代人崭新的大自然生态伦理观念。
动物的生存环境问题和大自然的生态平衡问题,在现代工业迅猛发展和城镇化高速推进的今天,越来越受到人们的关注。随之而来的,人们对动物的生命也就有了更多的新的理解,动物文学的创作和阅读日渐成为热门。以动物为描写主体、以动物为本位的这样一种新型文学遂成为文学的一个门类,更是儿童文学的一个重要门类,拥有众多热心的读者。
俄罗斯大自然文学作家们的作品超越了环境保护和生态保护层面上的意义。他们的作品激励读者去亲近大地母亲,去和大地和谐相处,去恢复与大自然的亲缘关系,去关注每一株草,每一棵树,每一只禽鸟和野兽,关注每一座山峦,每一条河流,每一个湖泊。譬如普里什文,他对大自然的理解就同常人很不一样。他说:“我们和整个世界都有血缘关系,我们现在要以关注亲人般的关注热情来恢复这种血缘关系。”他又说:“我们人类的远祖也曾经是有过美丽的翅膀的,能像白色的鸥鸟一样在天空自由地翱翔的,能像鱼一样在大海里畅游的……但是,很可惜,这些本领我们都失去了。”他对大自然万物都是平视的,他把自己与动物、植物放在同一平台上来看待人与大自然的关系。他能听懂树和花说的话,能欣赏树上融落的雪水为他唱的歌……他语重心长地说:“鱼儿需要清洁的水——我们要保护好我们的水源;森林里,草原上,山峦间,那里有种类繁多的动物——我们要保护好我们的森林、草原和山峦。”“给鱼以最好的水,给鸟以最好的空气,给禽鸟野兽以最好的森林、草原、山峦。人总得有自己的祖邦。而保护好了大自然,就意味着保护好了自己的祖邦。”
高大的松树,清澈的湖泊,连绵的山峦,跳跃的松鼠,胆怯的小鹿,清新的空气里脂香和果香扑面而来。在这种环境中,人的心灵能有一种与天地融为一体的感觉,可以获得从未有过的惬意和满足。
飞过天空的野鸭有无形的价值,出没于山间的灰熊有无形的价值,野外的声音、气味和记忆都有无形的价值。
向森林走去,纵然只是向城市中央公园的“绿洲”走去,去看看鸟们筑在树丫间的窝巢,我们都会感觉我们是去朝圣——心灵的朝圣。
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