死亡是自然的进程之一,无非就是构成每一个有生之物的元素的解体,而元素的解体和转换是合乎本性的对元素本身没有什么害处。死亡也或者是归于虚无、毁灭、改变,被宇宙收回,消散为原子。人们常常把死亡与衰老、疾病联系在一起,因为它们都是痛苦的。马可·奥勒留其实并不肯定死亡究竟是怎么回事,他所肯定的是,不管死亡是何种感觉,它都不是可怕的。
死亡也许还有这样一层含义:变化也是一种死。人生分不同的阶段,婴儿、幼儿、少年、青年、成年、老年。每一个阶段人都有质的变化,从这个意义上讲,人生就是不断生死的过程。变化是宇宙的本性,亦是人的本性,是不可遏制的,是无法逃避的,因此不必害怕。
谁都会死,只是死的时间不一样。活得最久的人和很快就死去的人失去的东西是一样的。宇宙之所以生生不息,就是因为死死相继。我们被打发进来,又被打发走,都是注定的。就像一个执政官雇佣的一名演员,现在这名演员被辞退了,离开了舞台。也就是说,把人生比作演戏的话,人就是被雇佣的演员,要演什么角色,演几幕,台词多少,都不能自己作主,一切都得听导演的,这个导演就是神,他安排好了一切。现在,你演完了,该离开了,这就是死亡。
马可·奥勒留提到了许多人的死:治好很多病人的名医,预告了他人死亡的占星家,杀死千万人的暴君,最有智慧的哲学家和雄辩家,英雄,具有巨大天赋、胸襟博大、热爱劳作、多才多艺和充满自信的人,嘲弄人的短暂和速朽生命的人,个人,整个家族,一个王朝,被悼念者,悼念者,国王,马夫,享受赫赫威名的人,称颂别人威名的人。所有的人都要走上这一条道路。
死亡是人存在的终点。在这里,人生即使不是完美的,却是完整的。当然,三幕算完整还是五幕算完整,我们说的并不算数,这是神来安排的。不过,即使你活得再久从你出生之时起,你还是马不停蹄地奔向死亡。从出场到退场,人生的剧本完整无缺。我们要考虑的不是人生的完整与否,而是人生是否圆满。所以,及时行德吧,何况灵魂还会先于肉体而衰退。人生的全剧或许只有三幕,但同样可以很精彩。
死亡是善的,因为死亡是合乎本性的,合乎本性的东西不会是恶的。因此,死亡不是生命的耻辱。人既是理性动物也是感性动物。作为一个感性存在,人自然有生有死。人不会对生感到羞愧,自然也就不应当对死感到羞愧。
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