爱比克泰德是一个奴隶,马可·奥勒留是一个皇帝爱比克泰德逝世时,马可·奥勒留14岁。爱比克泰德很早就被驱逐出罗马,他们并不曾谋面。但是马可·奥勒留自从知道爱比克泰德,就一直把他当作老师,深受其影响。在《沉思录》卷一中,马可·奥勒留感谢了教授他哲学和法律的老师拉斯蒂克斯。他感谢拉斯蒂克斯使他熟悉了爱比克泰德的言论。卷十一中,他几次引用了爱比克泰德的话。可以说,引领马可·奥勒留深入斯多亚派哲学并成为著名代表的人就是爱比克泰德。马可·奥勒留从11岁起开始亲近斯多亚派哲学,除了几位亲教的老师外,爱比克泰德的书成为他进入哲学殿堂的灯塔。对于奴隶出身的爱比克泰德,马可·奥勒留钦佩其品格,信服其言论。
爱比克泰德与马可·奥勒留都无意把自己的思想写成著作。爱比克泰德甚至没有记录下只言片字,幸亏他的学生把他讲学的内容和谈话记录了下来。马可·奥勒留虽然在鞍马劳顿中记录下一些片段,却也没想过出版发行幸亏手稿得以保存并流传于世。
从爱比克泰德那里,马可·奥勒留首先学会了服从命运。命运安排了奴隶与皇帝之路,爱比克泰德欣然接受,马可·奥勒留亦如此。爱比克泰德说:让我平静地接受我无法改变的事情;让我勇敢地改变我可以改变的事情;请赐予我智慧,让我识别哪些事情我可以改变,哪些事情我无法改变。马可·奥勒留说:无论什么事情对你发生,都是在整个万古永恒中就为你预备好的,因果的织机在万古永恒中织着你和与你相关联的事物的线。当然,他们都认为:没有任何人能夺走我们的自由意志。
爱比克泰德把注意力集中在对具体的生活伦理学的思考上,重心性实践,主张遵从自然过一种自制的生活,这是对斯多亚派哲学极其重要的发展与突破。马可·奥勒留亦沿着这条道路前行,并作出了自己的贡献。奴隶哲学家与皇帝哲学家,不同的社会身份,相同的哲学思考。他们一前一后成为斯多亚派哲学的最后代表。
不过奴隶与皇帝之路总有不同。爱比克泰德更多地关注个人幸福生活,更注重生活实践。他终身探讨的是两个问题:如何过上宁静、幸福而充实的生活?如何做个好人?而马可·奥勒留还要关注义务、责任和共同利益,因为他面对的还有他的国家和人民。
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