当与“五岳”争衡

作者：端木纳德，诗人、作家、文艺评论家，《鞍山旅游》杂志社主编。

“五岳”，乃中华五大名山的统称，是古代民间山神崇拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物。它们分别是东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。千百年来，皇帝在此祭祀，僧道在此修行诵经，善男信女在此烧香许愿，名人雅士在此吟风弄月、赋诗作画，为五岳留下恁多的人文遗迹，使五岳蜚声天下，均为国家AAAAA级风景名胜区。

辽宁名山、东北四大名山之首的千山，也不失为释、道、儒三教同源的皇家名山，与五岳媲美丝毫也不逊色，这绝不是敝帚自珍。明代监察御使、大才子、四川人程启充在游览千山时为之惊艳，他没有料到，在远离中原地带的关东，竟然有这般美丽的秀山，于是他在《游千山记》中写道：“使在中州，当与五岳等。”这是400多年前古人先贤的论定，而时至今日科技猛进、交通发达，无论海上、陆上、空中，均可朝发夕至，早已没了关外僻壤之说。

千山无峰不奇、无石不俏、无寺不古、无处不幽，尤其是佛道两教共处一山，九宫八观、五大禅林、十二茅庵于千朵莲花峰峦中，形成东北最大的宗教聚集地、名闻遐迩的“东北祈福第一山”。对比之下，泰山主峰玉皇顶，海拔1391米，而千山仙人台只有708.3米。然而古人云：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”仙人台，传说中常有仙人来聚。在沿长白山主峰蜿蜒南下的山势中，凸现千朵莲花，这正是造物的天工巧设，增之一寸则嫌高，去之一寸则嫌矮，站在仙人台上恰好可以远眺渤海之浪涛，平添一份豪情雅致。泰山有秦皇躲避风雨而封五大夫松之说，千山第二高峰五佛顶，是为唐皇李世民游历千山佛头山（今五佛顶）时口占：“名曰佛头山，无佛立山巅。何不请佛至，正名实佛山。”皇帝的诗语即是金口御封，无佛听为五佛，实佛误为石佛，遂凿五尊石佛坐于山巅，得名五佛顶。无独有偶，泰山脚下有道教全真派圣地的岱庙，欲登泰山者，必先拜岱庙。而千山脚下玉佛山之麓，则有世界最大玉佛道场，红墙碧瓦簇拥的大雄宝殿内，世界吉尼斯之最的大玉佛先行为千山旅人施福……

4000多年前的颛顼大帝（五帝之一）巡狩九州，到了祖先的故地（今辽宁阜新市查海遗址）祭拜中华第一龙（石龙堆），然后一路东行南下到了千山南麓海城的析木村，修建了析木城，又登上千山芙蓉峰拜祭古老岩画（距今8000年）。从此以后，老百姓学会了祭祀礼仪，年年祭天拜地。历代文人（包括帝王）为千山留下浩瀚诗章，诸如陶渊明、李世民、杜甫、陆游、王寂、张鳌、刘琦、程启充、函可、玄烨、弘历、曹寅、王尔烈、纪昀等人诗词1800余首，当代诗歌730余首。千山早在1400年前北魏时期，即有佛教踪迹，隋唐始建五大禅林，至辽金，千山已成为声播辽左的著名佛教圣地。清代，道教全真派铸鼎千山，形成举世罕见的佛道共居一山的格局。

千山虽处于辽东僻壤，却承接长白山舆地，号称千朵莲花山、关东第一山。从地质学上论证，千山正处在38亿年古老岩石带上，从地质学年龄上讲，千山超越了嵩山。千山道教建筑群当数无量观。无量观虽建于清代，却依山造观，规模庞大，错落有致，形成东北道教龙门派祖庭。丁令威化鹤归来的古老故事和王尔烈书房印证了儒家在千山的影响。万历建龙泉寺，此系千山五大禅林之首。缕观下来，千山乃儒释道共荣一山的典范。比之嵩山，亦不遑多让。

名播中外的大学者、曾任全国人大常委会副委员长的费孝通先生，在游览了千山后欣然命笔，题写“南有黄山，北有千山”。这绝非先生一时之冲动或感情用事，恰恰是因了费老的题词，千山开辟了新景区——“小黄山”。这北国的千山松绝不亚于南国的黄山松。屈指数来，千山有各式各样的古松——迎客松、蟠龙松、庙顶松、救命松、正直松、醒了松、可怜松、姊妹松……这些名松和黄山松一样，都是顽强地从石隙中长出，有的树龄已逾千年，最小的也有300年，它们蓊蓊郁郁、各展英姿，绚丽千山之大美。千山之大美更在于，它是一座皇家名山——历史上，有九个皇帝眷恋千山并与千山结缘……

——颛顼大帝巡狩千山，发现并祭拜了千山无根石上的远古岩画——“太阳神”“月宫”“北斗七星”“女娲补天”以及“五色石”，还有神龟石上的“土地神”和“方孔”等。

——唐太宗挥师战辽东，留下望梨止渴的千古佳话，流传至今。唐王征东驻跸千山留下“唐王碾”“点将台”“振衣岗”等遗迹和传说。

——985年，正值辽景宗耶律贤逝世三周年之际，理政的萧太后带着儿子辽圣宗耶律隆绪以及主管朝政的耶律斜轸、总理军务的耶律休哥和韩德让，来千山灵岩寺，为辽景宗耶律贤诵经祈祷。萧太后的女儿铁镜公主携同驸马木易（即宋朝杨家将的杨四郎）遍游千山龙泉寺、大安寺、祖越寺、香岩寺等庙宇。至此，辽国举国畅游千山，其后各代皇帝和后妃的陵墓大多修在千山，建了多座辽塔，把千山奉为皇家山场。

千山正门

——1115年至1234年，女真族在北方建立了大金朝，九位皇帝中，金世宗最贤，被史家称为“小尧舜”。他之所以成为明君，与他母亲李太后的辅佐、教化有关。李太后晚年在辽阳储庆寺出家，法号慧通圆明大师，不久转千山灵岩寺正观堂静修。1160年，慧通圆明大师在千山灵岩寺圆寂，享年61岁，葬于千山灵骨塔内。1161年，金世宗完颜雍登大宝即位后，特意从燕京赶到千山灵岩寺主祭，追封其母为贞懿太后。此后，每年清明节，金世宗都要驾临千山灵岩寺，拜祭贞懿太后，并到灵骨塔扫墓。

——清太祖努尔哈赤系女真族人，生于明嘉靖三十八年（1559）。少年时就和弟弟舒尔哈齐投军于辽阳总兵李成梁麾下。在随李成梁陪京官游览千山时，拜龙泉寺住持僧人宗赟为师，学习武艺，在千山的悬崖峭壁上苦练过硬本领——走“八步索”“夹扁石”“一步登天”“天上天”，然后再从“一线天”折回，反复训练，武功倍增。努尔哈赤在龙泉寺白天习练十八般武艺，夜晚在禅房中苦读兵书战策。师父宗赟每半月一次考核，并作精点指导。努尔哈赤凭借聪颖天资和刻苦努力，学业和武功都能与龙泉寺十大弟子相比，老住持非常满意，特地单独传授兵书战策的排兵布阵之法，这为努尔哈赤日后成就大业奠定了基础。

——清康熙二十一年（1682）二月十五，圣祖康熙皇帝起驾出京东巡，于三月初四到达盛京，拜毕三陵，巡狩边疆后，于四月二十日抵达东京城（今辽阳市），翌日带领皇后、太子及文武随员来游千山，在“来鹤亭”上，君臣诵念东晋陶渊明所写千山丁令威的诗句，好不惬意。又到祖越寺、龙泉寺一游。康熙皇帝诗兴大发，有《入千山》：“晓入千山路，烟光织翠萝。崎嵌缘石磴，宛转入岩阿。树杪朱旗出，藤荫玉勒过。物华看亦好，景色爱清和。”游览祖越寺当即赋诗一首《祖越寺》：“青山横古寺，羽旆陟层巅。地僻茅堂小，桥危石径穿。夏条含嫩叶，春卉发余妍。寂寞空林午，时闻钟磬传。”

——清乾隆皇帝是康熙帝的爱孙，从小在皇祖父身边长大，深受祖父喜爱和关怀。他登基后，一生效仿祖父，巡狩天下，体察民情。然而一生三次东巡，几次可达千山，皆因政事缠身，无缘千山。他先后赋诗三首，表达对千山的景仰和热爱之情。第一首《望千山》中有这样的句子：“长白巫闾众所瞻，千山亦复高万仞。设在晋郊鲁甸间，华岳泰岱应齐峻。”乾隆皇帝对千山的钟爱之情一览无余，尤其将千山和太华泰岱齐列，今天读来仍让人振奋、激动。皇帝虽未亲临千山，却将此诗贮存在《钦定盛京志》上。乾隆十九年，皇帝44岁，二次东巡去千山未果，感慨万千，遂又吟诗一首《欲游千山复不果》。直至乾隆四十三年，皇帝已届68岁高龄，三次东巡，想去千山又未成行，又成诗一首《寄题千山》：“千山胜景久芗哉，三度空教寄咏回。本异唐宗曾驻跸，空传丁令有遗台。底须石径花岩到，原匪探奇问景来。却笑前遭泐崖处，侵寻应已漶莓苔。”《寄题千山》一诗已被摩崖石刻在龙泉东界一方石壁上，熠熠闪光……

——清仁宗嘉庆皇帝是乾隆皇帝的儿子。乾隆是一位博学多才的皇帝，很重视对太子的教育，特请当年与自己同下考场的二甲进士第一名的关东才子王尔烈为太子师。太子颙琰学业大有长进，对“四书五经”等典籍背诵如流。然而老师王尔烈对学生要求极严，不要求背死书，特给他出一难题——“去找山做木鱼敲”。太子在千山寻找“山做木鱼敲”的日子里，巧遇了知书达理的村姑沈静，与之产生了爱情，沈静帮颙琰找到了“山做木鱼敲”的木鱼石，而此时颙琰即将启驾回京了。颙琰登基后早把千山的沈静姑娘忘了。沈静在千山里苦等多年，不见朝廷音讯，老母也因此抑郁而亡，沈静一气之下就在千山朝阳坡上的小皇姑庵出家，削发为尼。直至嘉庆二十五年（1820），皇帝颙琰忽然想起当年在千山寻找“山做木鱼敲”那件事，深感愧对沈姑娘，就请老师王尔烈回乡寻找沈姑娘。可是沈静已经50多岁了，一个皈依佛门之人只想清净……颙琰觉得心中有愧，专派工部尚书在千山朝阳坡地建起一座庄严肃穆的庙宇，嘉庆皇帝御笔亲书“皇姑庵”三个大字匾额。同年，雕塑斗姥天尊圣像，并筑红色围墙，称为“大皇姑庵”，在庵前竖起嘉庆御撰石碑。

千山，自三皇五帝时起，直至清朝嘉庆年间，连绵上下5000年之久，计有七位帝王先后游览了千山并留下了诗文和遗迹。另有两位皇帝虽未亲莅千山，却特别情牵，采用诰封和诗赞的方式给力千山。千百年来，这些动人的故事和美丽的传说为千山增光添彩，极大地绚染了千山的人文景观。九位皇帝都给予千山以恳切崇高的评价，尤其乾隆皇帝在其《望千山》诗中的高度赞赏——“设在晋郊鲁甸间，华岳泰岱应齐峻”，直言千山与华山、泰山并肩齐峻。须知，在当时，这是御封啊！千山是气宇不凡的皇家名山，岂能久居五岳之下。

千山，不但当与五岳争衡，还可与中国佛教四大名山并列为五，甚或为首，只因千山乃弥勒佛祖的道场，余者普陀山（观音菩萨道场）、五台山（文殊菩萨道场）、峨眉山（普贤菩萨道场）、九华山（地藏菩萨道场）。为此，世界佛教联合会副会长释觉光大法师亲临千山大佛寺，挥毫书题六个金黄色大字——“天成弥勒道场”，更使千山佛祖道场蜚声世界……千山佛道共融一山，佛教有五大禅林，即龙泉寺、祖越寺、香岩寺、中会寺、大安寺；道家有无量观、五龙宫、普安观、鎏金圆通观等寺庙道观数十座，早已形成东北最大的宗教聚集地——名闻华夏的“东北祈福第一山”。况且，千山早已今非昔比！

相信，历史辉煌，可与五岳争衡、与佛教四大名山并列的皇家千山，犹如一粒出土的明珠，稍加擦拭，就将放射出无比璀璨的光芒。

玉佛正面

千山大佛