【摘要】：厅从教道者，但属本宫田产、水土、山林，诸人无得倚气力侵夺者。元大德十一年，八不砂受封“齐王”。因为八不砂的封地在般阳路，古代是齐国之地，故封“齐王”。蒙文令旨开头经常使用“皇帝福荫里”的套语，意谓“仰长生天的力量、托皇帝的福荫，某某大王的令旨”。当时，不少蒙文令旨多被机械翻译为汉文，故而多见口语化文体。
八不砂大王令旨_崂山摩崖集萃—华楼篇
位于碧落岩西壁。文为：
皇帝福荫里，八不砂大王令旨，益都路胶州即墨县牢山，有俺底上华楼宫。主持底刘大师，与俺每念经告天祈福，与皇帝诸王祝延圣寿者。住持底先生每，云游先生每，这刘大师言语休得别了者。厅从教道者，但属本宫田产、水土、山林，诸人无得倚气力侵夺者。往来使臣、诸色人每，休得搔扰安下者，常川护持院子。令旨与了也，俺底言语休得别了。别了底人，每扎撒里不怕那甚磨。
落款为“元贞三年正月廿三日南口有时分写来，八月廿日王道坚上石”。元代刻石，楷书，阴刻，字径规格为15厘米×15厘米。
【注】据《元史》记载：元大德五年（公元1301年），元成宗赐皇侄（亦即元世祖忽必烈之皇孙）海山、八不砂等各金五十两，银珠、银币等物有差。元大德十一年（公元1307年），八不砂受封“齐王”。因为八不砂的封地在般阳路（辖今山东省大部），古代是齐国之地，故封“齐王”。
元代以蒙古语为国语，故以“国语训敕者曰圣旨，史臣代言者曰诏书”。蒙文圣旨和汉文诏书开头都使用“长生天气力里，大福荫护助里，皇帝圣旨”的套语，意为“仰仗长生天的力量，大福荫的庇佑”，即“上天眷命”，类似于后世的“奉天承运，皇帝诏曰”。蒙文令旨开头经常使用“皇帝福荫里”的套语，意谓“仰长生天的力量、托皇帝的福荫，某某大王的令旨”。当时，不少蒙文令旨多被机械翻译为汉文，故而多见口语化文体。
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