抄本与刻本文字之异,别为校记。今但取抄本篇目,以黄省曾本比较之,著其违异;并以概众家刻本,因众本大抵从黄刻本出也。有原本残缺之迹,为刻本所弥缝,今得推见者,并著之。第一卷。五言古意一首。四言十八首赠兄秀才入军。
案:刻本以《五言古意》为赠秀才诗,是也。《艺文类聚》卷九十引首六句,亦作“嵇叔夜赠秀才诗”。
秀才答四首。幽愤诗一首。述志诗二首。游仙诗一首。六言诗十首。重作六言诗十首代秋胡歌诗七首。
案:刻本作《重作四言诗》七首;注云,一作《秋胡行》。此所改甚谬。盖六言诗亡三首,《代秋胡行》则仅存篇题,不得云“一作”。
思亲诗一首。诗三首,郭遐周赠。诗五首,郭遐叔赠。五言诗三首,答二郭。五言诗一首,与阮德如。□□□。
案:一篇失题。刻本作《酒会诗》七首之一。
四言诗。
案:十一首。刻本以前六首为《酒会诗》;无后五首。
五言诗。
案:三首。刻本无。
又案:抄本多《四言诗》五首,《五言诗》三首。《重作六言诗》两本皆缺三首;《代秋胡歌诗》七首并亡。《秀才答诗》“南厉伊渚,北登邙丘,青林华茂”后有缺文,下之“青鸟群嬉,感寤长怀,能不永思”云云,乃别一篇,刻本辄衔接之,遂莫辨。
第二卷。琴赋。与山巨源绝交书。与吕长悌绝交书。
案:此卷似原缺上半,因从《文选》录《琴赋》以足之。刻本并据《选》以改《与山巨源绝交书》;抄本未改,故字句与今本《文选》多异,与罗氏景印之残本《文选集注》多合。
第三卷。卜疑。嵇荀录(亡)。养生论。
案:此卷似原缺后半,《嵇荀录》仅存篇题;后人因从《文选》抄《养生论》以足之。
第四卷。黄门郎向子期难养生论。
案:康答文在内;刻本析为两篇,别题曰《答难养生论》。然宋本盖不分,故王楙云“又有《与向子期论养生难答》一篇,四千余言”。唐本亦不分,故《文选》《江文通杂体诗》李善注引“养生有五难”等十一句,是嵇康语,而云《向秀难嵇康养生论》也。
又案:《隋书》《经籍志》道家:梁有《养生论》三卷,嵇康撰。是《养生论》不止两篇,今仅存此数尔。
第五卷。声无哀乐论。
第六卷。释私论。管蔡论。明胆论。
第七卷。自然好学论,张叔辽作。难自然好学论。案:刻本作张辽叔《自然好学论》。又案:第六第七似本一卷,后人所分,故篇叶特少。
第八卷。宅无吉凶摄生论。(原注:难上。)难摄生中。
案:刻本第一篇无注;第二篇作《难宅无吉凶摄生论》。
第九卷。释难宅无吉凶摄生论。(原注:难中。)答释难曰。
案:刻本第一篇无注;第二篇作《答释难宅无吉凶摄生论》。
又案:王楙云,“集又有《宅无吉凶摄生论难》上中下三篇”,似今本缺其一;然或指难上,难摄生中,难下及答释难为上中下,未可知也。《隋书》《经籍志》道家有《摄生论》二卷,晋河内太守阮侃撰,疑即此与康论难之文。
第十卷。太师箴。家诫。
案:以卷止两篇,不足二千言,疑有散佚。
又案:今本《嵇康集》虽亦十卷,与宋时者合,然第二卷缺前,第三卷缺后,第十卷亦不完,第六第七本一卷,实只残缺者三卷,具足者六卷而已。
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