盘点“接”，接来接去，还真叫人有点眼花缭乱。
先从“接送”谈起，现在儿童上学，时兴由爷爷奶奶父亲母亲接送。接与送包含了长辈的亲情与关怀。
“接车”“接机”同样表达了接者对被接者的关怀和责任感，举手之劳的“接”奏响了礼节之歌。
再看杂技表演，把活人扔来扔去，被扔出的人由对方接住。其中“扔”和“接”都包含着技巧，同时也包含着被扔者对扔者和接者的高度信任。在高空抛人表演中，技术含量和信任感二者缺一不可。默契与配合让“接人”表演完美无瑕。
运动场上游泳馆里看“接力”，让人体会到要想夺魁，“接”是关键，每个环节都要过硬，不能有丝毫懈怠麻痹思想。接好每一棒，它关系到整体实力的提升。
说起“接班”，让人想到子承父业：老中医将祖传秘方传给后代，有的甚至传男不传女。木匠泥匠箍桶匠将手工技术传给后人。封建社会帝王之位的承袭和相传、近代现代的民选总统的换届，家族企业当家人的正常交班接班，无论你愿意不愿意，时间一到，权力的交接在所难免。因为个体生命有限，而整体事业绵远。
“接”，往往给人一种接方愿意接受的感觉。接受别人点滴之恩，总想涌泉相报，此为人之常情。当然也不排除个别恩将仇报的现象。就拿接受的一方来看，有的感恩不尽；有的不但认为本当如此，总认定果子总是从高处落到低处，而不会从树上升至空中，甚至接受礼物永不知足。其实，接受与回报并不像有些人所想象的那样庸俗，幼小一辈反哺年长一辈反而更有意义。
说到“接”，应合体合格地去接，不能见利就不问青红皂白一律伸手便接，即便是千金之邑，抑或杯水车薪，都要判明其是非、权衡其利弊而后决定取舍。是谓“志士不饮盗泉之水，廉者不食嗟来之食”。
有一种强人所难的“恩赐”触目惊心，给“接”蒙上了阴影，却给接者敲响警钟——“防人之心不可无”。
封建帝王凭借淫威逼迫将士臣子喝下所赐毒酒，接饮者饮鸩自尽前还得叩谢皇恩。可怜无数的良将忠臣为了一个“忠”字而早早地被阎王接入阴间地府！愚忠带给人们的祸患波及深远，远非一朝一代！接还是不接，生死攸关；但皇恩浩荡，逃离者能有几人？
现实中的“接”并非都能一帆风顺，特别是权力的交接。有杯酒释兵权，有为王位之争而骨肉相残，有拉帮结党阴谋篡权，有不择手段机关算尽，有大动干戈政变夺权……
“接”有时也遇上该接而接不上的时候，垂帘听政是王权交接的另一版本。有时也出现大权旁落、权力真空的尴尬局面。封建社会世袭制度给“阿斗”式的人物提供了误国误民的温床。正统与反正统孰是孰非，犹值得人们为之三思！
“接”有时也有青黄不接之时，“三年自然灾害”造成的粮荒，十年动乱造成的人才断层，究其原因，自然或人为的因素难辞其咎。
“接”最怕乱接，要防止有人故意使用“掉包计”，指鹿为马，黑白颠倒，混淆是非；“接”前务必保持清醒头脑，明辨秋毫，严防被人弄虚作假。
“接”不但要力排“乱接”之嫌，“接”后还要关注继承和创新的问题。巩固既得成果，让其不断稳固发展壮大。
接过前辈的事业，也意味一份责任在肩，不能玩忽职守，要让事业更辉煌更壮丽，并不以停留在原有水准上而知足，而沾沾自喜；要励精图治，不断开拓进取，稳我基业，壮我声威。
谈“接”之时，屈辱的历史总让我痛心不已。我又想起一幅漫画里的李鸿章用颤抖的手在接二连三地签署着一份份丧权辱国的不平等条约，桌旁还站着一身戎装荷枪实弹的洋人。“手枪”在指挥“毛笔”，合理吗？流失的是白银，更有中国人的尊严。但愿这样的“迎来送往”永远成为历史，一去不复还！
当我把联想的翅膀收拢，凝神屏息。我的耳畔又响起一位伟人的声音：“发展才是硬道理。”求发展是一个民族的方向。要想在国际交往中享有应有的权利和平等的地位，强大的实力是最根本的保证。我又想起鲁迅先生的教导——拿来主义，先生所言极是，虽然讲的是对待文化遗产的态度和做法，但对于我们处理各类事务很有借鉴作用，“该接”的还是要“接”，不能拒人于千里之外，要有“第一个吃螃蟹”那个人的勇气和智慧。而对于“不该接”的，不给它丝毫可乘之机。这也让“接”更为有理有节、名至而实归。
2011年7月2日
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