住宅格局及居住习俗

居住民俗是人们物质生活的重要内容，它反映了时代的生产技术水平、物质条件及历史文化传统。旧时天津城区及附近的民居，以砖（或以坯代砖）木结构的平房四合院、三合院为主体，并有相当数量的“桶子院”。从近代开始，建筑规模、形制不受定制约束，只要财力允许，尽可以僭越身份把房舍院落盖得富丽堂皇些。这反映了工商业者对封建等级观念的淡漠，甚至蔑视。

四合院的格局，门楼（分虎坐门楼、八字门楼两种）和影壁是导引性的建筑，往往十分讲究；二道门或过道门楼，可根据院落面积及财力选择采用。三合院，辛亥革命以前有门楼、影壁；进入民国以后，多取花墙砌大门及门墩的形式，个别的有门楼但无门房和影壁。这两种格局的房屋结构，讲究“四梁八柱”成“联三间”形式（面阔超长的可用“明三暗五”形式）。顶用木椽子铺木板，上面排砖垫土，抹灰压实，讲究者全顶挂瓦，稍次者在两侧靠近山墙处挂瓦几道，余处铺灰作图案，称为“棋盘顶”。两种顶的房檐均排瓦件，俗称“滴水檐”。因用四梁八柱，墙壁不承重，为节约用砖，前檐墙在窗台以上用木板装修，外面或油或漆（讲究之家多用枣红漆），里面一般糊粉笺纸。清咸丰、同治年间，玻璃输入渐多，窗户由百眼窗格改为下层装“三块瓦”玻璃，上层装可开启的“步步紧”花格横窗棂扇。直到20世纪20年代，用煤烧砖技术普及，砖价降低后，前檐墙才改为统用砖砌。在这之后，新建房屋的窗户多用横上亮、四扇门式。

四合、三合式庭院必用方砖墁地，不留黄土地，不能种大树（多进住宅的过厅夹道院除外），以便暑天搭天棚。

辛亥革命前，城区简陋的桶子院，花墙大门，迎门立“插屏子”，以隔绝内外。如砖墙灰顶往往用梁架；如坯墙多为无梁柱的硬山搁檩结构；也有的用梁柱结构，除临街墙及前檐窗台以下用砖砌外，其余各处均用苇把抹灰墙。离城区稍远的附郭村，多盖土坯外抹草泥墙的房子，苇把代替椽子和木板做顶，上抹厚厚草泥。两山及后檐墙用苇梢或高粱秸作贴附层，称作“裖山”，以防雨水冲刷墙面。

住房以坐北面南的房舍为“正房”，东西两侧为“厢房”。如系自建自住，则北房住老家长，晚辈儿孙长东幼西住两厢，住房分配体现着家庭成员间的尊卑长幼关系。南房因终年不进阳光，一般作客厅、书房或储藏间。

联三间住房，中间为“堂屋”，两侧称“里间屋”，一般是卧室，故在前檐窗台以下砌砖（或坯）炕，与堂屋灶台相通。秋冬季节在屋内灶台做饭，烟火从炕内烟道通过，炕面升温，可维持一定时间，接近灶台一端的“炕头儿”最温暖，腰腿有疾患的人就睡在这里；冬日来客也让坐在这里取暖，由此形成待客（特别是女客）必让炕上坐的习俗，以表示热诚。

炕的长短、宽窄没有定制，随房间大小而定。一般是长向与里间屋的面阔相等，横向略小于进深的一半，故谚云“一间屋子半间炕”。但炕高有定制，俗谚“七行锅台八行炕”即炕高砌砖八级，再加木炕沿，坐下后，两脚刚好离地。

炕的睡法（指夜间睡眠），一律头在炕沿这一边，不能头顶前檐墙；如只一二人也可顺炕而卧，但两人头朝一向，很少有“睡通腿”的。一般头向炕沿而睡时，男人睡在炕头，靠近屋门，有守卫之意；妇女靠炕边睡卧，便于迟眠早起侍奉公婆，操持家务。

开埠前到20世纪20年代初，大部分封建官僚及富商在城内或近城繁华地区建筑宅第。纵向连接的，以进深院落层次多为荣；横向连接的以两侧跨院多为富。有的还起造花园，至今“×家花园”的地名还有多处。这些宅第、花园都是中国传统建筑。辛亥革命后，下野的官僚、军阀以及买办等，多在英、法、德、意租界区内兴建欧式楼房或花园洋房。20年代开始，中外私人经营的房地产公司，在市区各地建筑统一形式的平房或公寓式楼房，出租牟利。50年代，公寓住宅楼逐渐向旧城区发展。70年代末加快民居建设以来，住宅楼已遍及全市，劳动人民的居住条件有了很大改善。新建房外貌虽仍为公寓，但内部已为单元结构，邻里之间较为生疏，昔日平房院杂居时守望相助的邻里关系有所淡漠。