“八大山人”是几个人

前几天有机会去景德镇，便想着去南昌瞻仰一下八大山人当年出家的鹤林寺。途中有人说曾见报道，言八大山人的一幅画拍了4000多万，但该画上只画了一条鱼。于是有朋友忽生主意，在微信上提了这样一个问题：

“八大山人是几个人？”

答案接踵而至。大多认为是8个人，有说是指“八仙”的，有说是指像齐白石这样自号“山人”的8个画家的。只有一个人回答：八大山人是一个人，是明末清初的大书画家朱耷。

朱耷（1626—约1705），本名朱由桵，“八大山人”是他的号也即别名。他的别名还有很多，如个山、驴、驴屋、传綮、刃庵、雪个等。他是宁王朱权的后裔，出生于弋阳王府，世居南昌。朱耷19岁那年，李自成的“大顺军”攻破北京城，明代第十七位皇帝朱由检（崇祯）在煤山上吊自杀，明王朝覆灭。作为前朝皇室后裔，朱耷遭到了入关清军的追杀，遁入奉新山中，苦隐数年后披剃出家，法名传肇，字刃庵。那么他后来又为什么给自己起像“八大山人”“驴屋”这样稀奇古怪的别名呢？“山人”俩字好理解，自称是表示自谦，意为自己乃山野之人，难登大雅之堂，但同时又多少带些自命清高的意思。如别人以此相称，则含有敬佩赞美之意，意指对方为隐士高人。历史上书画家自称为山人的很多，如明代詹景凤号白岳山人、徐渭号天池山人，清代邓石如号完白山人、华喦号新罗山人等。朱耷天性聪慧颖悟，出家后于佛理所得甚多，弘敏法师离开介冈后，灯社（即鹤林寺）就由他主持，那年他才31岁。其时他努力参禅，精进不已，不久便竖拂称宗师。在介冈，朱耷有一好友叫饶宇朴，藏有元代赵之昂的真迹《八大觉经》，佛理加书艺，让朱耷爱不释手，每读一次，都有新的心得。这“八大觉”是指八大觉悟，即：世间无常、多欲为苦、心无餍足、懈怠堕落、愚痴生死、贫苦多怨、五欲过患、生死炽然。朱耷认为《八大觉经》言简义丰、遮照精深，能得其一，可令痴梦顿醒。因此饶宇朴建议：“八”是佛家的一个重要法数，八者，梵语读作“阿西耷”，正好与朱耷之名相合，何不以“八大”为号。

朱耷以“驴屋”为别号，当与长相有关。朱耷长有一双大耳朵，其父按《集韵》上“大耳曰耷”的说法，给他起名为“耷”。“耷”字又有一俗解，即“驴”。别号中又加一“屋”字，盖谓人之肉身躯壳如“屋”耳，“驴”乃元神本真，正居其中也。

朱耷一生，几次装疯作哑，多为逃避险恶的生活环境，逃避心灵深处的种种难言之隐。“出此下策”，潜意识中，或许也与他的父亲是一位哑巴有关。